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开墓添油福州这个古城，蕴藏许多古蹟名胜与轶闻。据闽都别记第十三巷第二为二十五回所述一段「开王墓罚添油」故事，虽略带神话却甚有趣，还涉及一则极具历史性的传说。此宋时代福州新任许姓太守奉旨巡察郡属州县，船至水口被巖石撞破，人固平安，行李尽行落水，时水流甚急，雇人入水摸捞失物，唯一木匣中藏金即一颗上方宝剑一柄，遍寻住着。许太守不特无印不任，失去御赐上方宝剑更是慢君大众，因此舟停水口重赏寻求，一时街谈巷说，颇引起数位水性写强的人，下水搜遍并无，踪迹。此时当地有一
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观海望城的情景。对此，成书于清乾隆年间的黄日纪编纂的『嘉禾名胜记』有如下记述：「望高山亦名蜂窠山……可登以望海。每番舶将至，登者如蚁。极目担门之外，水天无际，远远见小黑点，形似棋子，须臾渐大，巖然如山，则番舶至矣。」清代郑莘『望高石晚眺』这样写道：日暮西峰上，残霞接雾飞。征鸿渡海去，渔艇掉云归。水面鲸波静，山头月影辉。万家楼阁里，四面一江围。过去，在望高石下，有一座据说建于明代的水仙宫，祀奉大禹、伍员、屈原、公输子、楚霸王等五位水神；又有妈祖宫，祀奉
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△主编这张给同乡阅读的刋物，觉得非常惶恐。因为「闽声」的内容，多是掌故，风俗，名胜古迹等，这些文章，应■都有根据，不能差错。在编辑时，我们的态度无论怎样谨严，但大家都离鄕太久，且音讯隔绝，难免都有隔阂，如有怀疑之处，要印证查对，又非常费事，故如果有问题或遗漏时，希望读者不吝指正，或者来文补充。我们非常感激。△鄕贤林文忠公则徐的事蹟很多，本期介绍了他的日记，先登一部份，以后拟再整理，作有系统的段落介绍。△本刋的发行，内容有所限制，起初大家都怕稿源有穷
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与祈梦有关的文艺。另一个长乐人粱芷林（章钜），著有「巧对录」，有一则引「九鲤湖志」所载，颇可一读。据说九鲤湖仙人，风流文雅，才华瞻富。明朝有个太监名叫傅凯，奉命出使外国，特别往仙宫祈梦。梦中见很多小孩子高唱「靑草流沙六六湾」醒后漫记之。到了外国，国王接见他，对他说：一我有一对，请使对之，如何！」傅凯答应了，国王念道：「黄河跃浪三三曲。」■凯■起梦中的歌，即应声曰：「靑草流沙六■湾。」国王惊服。原来这个国王久有异心，国中有靑草河三十六湾，他自以为知道中华有许多名胜
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律诗咏这「姑嫂塔」，云：「峥嵘石塔对晴昏，姑嫂何年洒泪痕，情海难塡精卫恨，荒山长化杜鹃魂；于今渡口归茫数，终古峯头有怨魂，石级浮屠云里现，依稀两美望夫君。」「姑嫂塔」的哀艳传说使这座历史性的古塔笼罩一层虹彩的泪痕，虽然抹煞了这古塔在历史上所扮演的英雄份量，但却使它更成为老百姓所喜闻乐道的一个古蹟名胜！（七三年十月于新加坡）
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古往今來寺廟的興衰，脫不了時代背景，環境和交通等關係；所以，有的成爲善男信女膜拜中心，香火鼎盛；有的闢爲觀光勝地，車水馬龍；也有變成歷史陳蹟，無人問津；這種情景，各地皆然，我們永春是個偏僻山城，交通不便，自也不能例外。延壽古刹，是永春寺廟中建寺較早規模較大的一個，大約創建在唐朝時代；地點是在西區達埔院後村，北距蓬壺八華里，東南距達埔五華里，西面距離錦斗，玉斗十五華里，西北負着道場山脈，南面屛對大呂秀峯；廟宇高達三十餘尺，分前、中、後各殿，左右畔均有釋舍，...
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永春遠海無潮，惟八都屬之達埔西北面竟有神潮，天然奇蹟也。潮爲巨大岩石形成，巍峩峭礕，橫互溪中，凹處出水，垂流丈餘，成小小瀑布，下有長形窟窿深二三尺，儼如水槽，水經窟窿後，曲折流出，入於深潭.每年淸明前後，乃春期魚汛，泉屬東西溪，盛產鰮魚，一屆時令，成羣結隊，由晋江內河溯水而上，雖經急流衝激，百折不回.及初夏，卽陸續到達達埔，入於神潮窟窿中仍力爭上游，突飛猛躍，高幾及尺，鱗光日影，蔚爲奇觀.終以飛瀑湍急，阻其上進，成爲漁家樂園。潮有產權，乃溪西村顏氏所有，漁...
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如果說，泉州面前的浩瀚東海，宛如一張無邊的碧綠地毡，那麽，聳立在它背後的淸源山，就像一堵巨大的宏麗屛風。淸源山，位於市郊北隅，縱横跨地四十餘里。山分三脈，東側逶迤，西側巍峨，中峯挺拔。整座山峯，峯巒交聳，氣勢雄渾。站在這個山峯上眺望，那個山峯不見頂，團團飄拂的雲霧，縈繞其間，好似一塊白色的圍巾，景色奇異，令人讚嘆。淸源山，林茂樹密，披着一身蒼綠。山上岩石崢嶸，彩色繽紛，褐者如茶，赤者如土，綠者如翠，紫者如帶，在陽光映照下，閃着絢麗的光彩。淸源山，自古以來...
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南安洪濑鎭，罗溪通乐峯及山顶南通乐峯北达仙游等数线、交通尙称发达，惟稀少车辆行驶。二、人口本区之人口原约有八万人左右，现在可能有十五万人，分布情形以锦丰鄕为最多，大猷次之，罗溪又次之，山顶最少。由于区内山多田少，经济向乏开发，所以居民纷纷到东南亚新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾、南洋羣岛各国营商，侨居海外之华侨不下二万人，每年汇来之侨资可观，许多侨眷则赖侨汇以维生。三、风景名胜（一）双髻山仙公寺双髻山位于锦丰鄕之东南，又名丰山，层峦叠翠，树木葱欝、奇石
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运动，脚劲尙足而已。五人行之初，约法三章。登山郊游地点以台北市郊名胜古蹟以及山林等，当日可以往返者为限。时间以星期日或假日为原则。每月登山郊游一次，五人轮流作东，供午餐外另加飮料。其始也，多带便当充饥，外加水菓若干个。另备汽水与金门高粱，以供解渴及解馋。第三次登山郊游时，熊钧亭鄕长作东，在内湖情人谷明园餐厅一鱼三吃，开全体聚餐之先河。第八次登山郊游时，熊钧亭鄕长作东，在汐止慈航宫外用「小家伙」炊具烹调野餐，风味特佳。偶而想起，垂涎何止三尺。嗣后，有在庙中用餐者，庙
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