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福州人的「生榮死哀」已發表於前兩期,以臨稿匆促,未及詳盡,故有續稿之必要。福州人一結婚,堂上即抱孫心切,二三個月之後。如果沒有「喜」訊,就會向注生娘娘廟裡「請花」,禱吿早生貴子。至元霄節(正月十五日)前,娘家更有送燈(音興丁同)之舉。送燈使者,多用男人,蓋以其宜男也。故正月一過,路上可以看到許多男孩子以甘庶挑着各種花燈行走。這十有八九總是「親家舅(小舅子)送燈」的。送燈之例,每年均有,即已生有男孩之家,希望生的更多,故此例不可斷。並且一定要比現有的男孩多...
赶回来,也要托人点烛。有钱人家,这种红烛,都在一个月以前订制的,料要特别好,因为燃点时,切忌「漏油」以招不利。这种红烛,大者重达四五十斤,因此烛架也要特制的。是夜祠堂里公婆龛前,但见排满红烛,的是壮观和热闹。同时有祭产的祠堂,还大事舖张,演戏外,还有酒宴。点烛人家,也都喜气洋洋地,大宴亲朋戚友。「上纸」大抵在正月玉皇诞(初九)后,元宵节(十五日)前,如■干排暝在十二日,江口上纸在十一日。(林宋两姓在台族人颇多,故仍沿俗例按年奉行。)唯独高湖「南湖郑氏」祠堂,则选择于
上元佳節到了,回顧一下封建時代那傳統的元宵夜,正是金吾不禁通宵達旦的歡樂,所謂大放鰲山、大鬧花燈等等不知流傳下多少韵事與禍事。説起來,中華民族的聰明才智不僅在文學與藝術方面能發揚光大;而在那久遠年代以前的工程方面更有開山填海築城造橋等卓越的成就;即在游樂方面也是首屈一指的奢靡豪華。唐睿宗(公元七一〇)於元宵夜作燈樹高二十丈,燃燈五萬,真是火樹攢天,銀花奪目,算算也有現在二十層樓高度—大手筆!比之今日耶誕樹,其高度且有過之。上元鄉俗,各地大同小異,兹記童年...
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