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福州是福建省会，与马祖祗一水之隔，那里多种榕树因称「榕树」。当地谚语：「二山藏，三山现，三山看不见。」「藏」的是「冶山」、「嵩山「玉尺山」「现」、「九仙山」、「乌石山」、「樾王山」。「看不见的山」。见的「是是「芝山」、「罗山」和「钟山」。通过跨越闽江的万寿大桥，至中洲之仓前山，即是福州最繁华街道，南台的台江汎、苍霞洲、洲边、中亭街及上下杭街。大桥的南边有许多码头和仓库，无数船只多由马尾、闽安、长乐、罗源、连江等地往来，在那儿停泊或是装卸货，因此，台江汎
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吾州吴永成先生久居台湾，竭力两岸文化艺术交流。吴先生有寿山石之好，与余友马永祥先生相议，拟在台北举办寿山石展览，并出谋以寿山石新论著印行，望能收到推广寿石文化之效果。吴先生此意屡对余学弟陈锡铭、郑宗坦、王一帆商讨。诸人硏究寿山石数十年，洽熟精详，颇有创见。皆认为兹事体大，不能人云亦云，故纸陈言，更不宜泛泛铺陈，致贻口实。由集思广益，不厌实地考察，穷搜博采，反复酌裁，尽力撰成寿石欣赏一书。出稿相示，请作序言。余以为天下名山多矣，山之所以得名，必有独特之处
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距离市区较远的有座大山，一为旗山，一为鼓山，海拔均在千尺以上，古旧的说法，认为「旗鼓相当」，山川灵气所钟，榕城乃为王者之地，是所谓人杰地灵而己。但此种说法已成过去了，即「五百年必有王者兴」一语，亦早已无从兑现。那麽，「留得江山千古在，英雄豪杰又何人？夕阳不管兴云事，一代匆匆万劫麈。旗山在城之东北，应属北岭方面，路途遥远，交通不便有名胜的雪峯禅寺，地区偏僻，风俗关隔，很少有人往游，我也从未游过。但却见到北岭的女人，挑着农产物，进城售卖，换了油糖等东西囘山
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君说明，以表诚意。奴家其实非人也。七姐妹乃七块黄金，共有千两，故称为千金也。王姓者，乃前梁仙人王覇所点化，因姓焉。王仙人埋砖七块于山，云：待五百年后，我家子孙兴时出现。遂化黄金，金是寳，精英上升，感受日月之精华，化为七女，从无惑人。谁知奴家与郞君有缘，邂逅相逢，同郞胶漆，谁知妬婢不念手足之情，顿生狼虎之心，■鸾折杀，即夜将奴家吊打，次早遍体鳞伤，伤痕尙在，后将锢禁地窝，提防甚严，不能少脱，今夜六个妬婢被西湖水晶女请去赏月，始得遁出，特来与郞君诀别。此后莫能
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高盖山在泉州十一都，其东南有芹山，欧阳詹故居在焉。宋朱熹为立碑曰：「仙人献掌故庐。」芹山产有薇菜，犹孤竹君二子登西山之薇也。物罕见珍，朱子曾尝而美之。寺僧采以供佳客。明戴廷诏后人希朱，食薇以比诸葛蔓靑，因诵诗句云：「陟彼南山，言采其薇，未见君子，我心伤悲。」殆心仪乎孤竹之风，而味乎紫阳之旨欤？
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想起武平，就想起中赤；想起中赤，心头就有阵阵宛转的悽怀在廻荡。中赤，是武平最南的鄕鎭。僻处偏陲，鞭长不及。不知何时，中赤改为万成（现又改中赤鄕）。中赤也罢，万成也罢，那些山影河踪，犹如六朝金粉的秦淮，只留下淡淡的追思与怀念。因为全鄕山多田少，人民除务农外，多数耕山。一条蜿蜒奔放的河流，乃是全鄕赖以生活的源泉。在十方、岩前尙未开拓公路前，它是通往粤东的孔道，也是水上运输交通之咽喉。塩上米下，财源茂盛。由潮州溯江而上的民船，满载日常用品、洋货、海鲜，至中赤为
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二下，余类推，使市民知道到底是那一区起火。在瞭望台隔邻，是吕祖宫，里面供奉吕洞宾，有扶乩，吕祖所管之事，可称为万能家，什么病能够开方，什么事能够指示，你说妙不妙，但是信奉的人可不少哩。还有于山王天君的行殿也设在大庙山，称为稽山行殿，供奉的神是「王灵官」，其中一切设施，制度与设在于山的王天君祖殿并无二致。行殿中有一「积善筏坛」是信士们所组，每月朔望之期均有香典，开坛济世，远近驰名。说起有关于于山王天君设稽山行殿于大庙山者，这里又有一个很有趣味的故事存在中间
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所以每年重九之日，各方人士云集，大庙山、龙岭顶、海防前一带，登高者，络绎不绝。嗣凸石之处改为私立福商小学大操场，但此亭仍保留，每年「登高」者仍如故。在「登高」节目之外，还有购买玩具，因每年此日多是成人们率带小孩前来登高，如此，摊贩即玩具应运而生，是日集福州所有玩具摊贩，均赶集来此，相率占领摊位，趁此机会捞他一票。所以登高后，例须购买玩具带囘。此外还有登高粿，粿上揷各色小旗，迎风飘扬，五颜六色蔚为奇观，所以每年此日也是小孩子最快乐的日子。今日家鄕，匪骑纵横
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有「只许周官放火，不准百姓点灯」的谚语。现代情形恰恰相反，中山路、中正路是每个县市，每个鄕鎭的通常路名，还有成功路、陈棱路、继光街、罗斯福路等名称，更有把人名为校名、园名，亭台名的也很多。可是县市用的人名殊不多见，因此人必须对国家有卓越的贡献才能取用，像美国首都的名华盛顿，是纪念开国元勋华盛顿而命名的，我国广东的香山县改称中山县，也是纪念国父孙中山先生而命名的。故鄕的县名，原称侯官，民国成立后，和闽县合倂改称闽侯县，抗战胜利以后，又和福州市分开改称林森县，是纪念
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高盖山在泉州十一都，其东南有芹山，欧阳詹故居在焉。宋朱熹为立碑曰：「仙人献掌故庐。」芹山产有薇菜，犹孤竹君二子登西山之薇也。物罕见珍，朱子曾尝而美之。寺僧采以供佳客。明戴廷诏后人希朱，食薇以比诸葛蔓靑，因诵诗句云：「陟彼南山，言采其薇，未见君子，我心伤悲。」殆心仪乎孤竹之风，而味乎紫阳之旨？录自吴藻汀著「八闽轶史」
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