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庄俊元,号印潭,淸道光以名翰林入淸秘堂,品节淸高为时人所推重,官至甘肃西宁道,精书法,今人尚持庄之遗墨。传庄微时,曾求梦于九仙,请示功名,梦仙吿以到山畔田前竹下便知。同夜有二老夫妇以嗣续求梦于仙,仙亦吿以到田前竹下,二老心切,微曙即行,则见孤竹一株,老无枝叶,意为嗣续绝望,大哭。印潭到,讶而问之,二老以实吿,印潭曰:「勿悲勿悲,孤竹君有二子伯夷叔齐,圣人也。」二老喜曰:「愿相公中擧、中进士,入翰苑,做道台」印潭恐其言多有失,急道:「好了,好了,」后果如其言。
人,性忠鲠,工诗文、明史事、善书法、小楷大楷书隶草皆工,为有宋一代大书法家,时称第一,与苏东坡、黄庭坚、未南宫号为四大巨子,韩魏公(琦)画锦堂,欧阳修为记,仲涂和墨,梅圣兪按纸,君谟挥翰,邑见其书法之为世所珍,君谟天圣五年进士,累官知谏院,真史舘,知开封府,历知福州、泉州、杭州,著有政声。君谟生于宋真宗大中祥符五年(公元一〇一二年),卒于宋英宗治平四年(公元一〇六七年),享年五十有六,位至端明殿士,卒赠吏部侍郞,乾道中赐諡「忠惠」。撰著有「荔枝谱」七篇,介绍
流畅无阻。是欧苏二公亦惟乎于活处观理故得运用自如。于诗文如此,于书画又何莫不然。怀素张旭善草书,因观公孙大娘舞剑,意会其顿挫之势,乃书学益进。今之画家致力写生,从人物之生态着笔,才是活生生的!所以,不论读诗、读文、看书法、看画、胸次必先玲珑活络,才能领会作者命意所在而融会贯通之。至于自己操觚为诗为文自更须融会这些道理而从活处着笔,则胸襟不患不开阔,气象不患不和平,而能得文章之正气矣。
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