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拜月娘拜月娘是中秋一个充满着诗意的节目，闽南人颇为重视，入夜，家家都在自己屋顶天台上或院子里，摆张方桌，桌上供列瓜菓和月饼之类供品。当那一轮皎洁的皓月，悬挂在天空时，先由家长点烛、焚香、面对月娘祷拜，后阖家就可边吃月饼，边讲月娘的故事：「嫦娥奔月」或是「唐明皇游月宫」等故事。末了，各人可分头玩自己所嗜爱的活动，如吟诗、作对，或者赌六骰，听香等。放孔明灯放孔明灯则在中秋节前几天擧行，村中靑，少年们自行集合三、五人，买几大张白油光纸，及竹篾、粗纸、铁丝，煤油
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人游旧地熟，月是故鄕明。」可爱的故鄕—福州，离开她的怀抱已有二十个秋天了，在中秋的前夕，不禁钩起我一缕游子思鄕的情愫；仅与台海一水之隔的故鄕浮往，像电影在银幕上，一出出地涌上脑际，使人向往，使人怀念。海滨邹鲁是吾乡福州居我八闽首府（省会），自昔有「海滨邹鲁」之称，为闽中政治中心及文化古城，民间习俗大致与江南各地略同，每年农春、端午、中秋三大节日，均极为重视。笔者缅怀时近中秋佳节的「大放鳌山」与「排塔」两种公共游戯玩意儿，最感兴趣。争奇鬪巧赛排塔快乐
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杨梅，尾梨，即荸荠。（廿七）厨具红裙（火），靑带（火钳），铁皮箱（鐤），柴盖（鐤爿盖）。（廿八）衣裳务「岭」毛人行，务「山」毛人埋，务「网」毛鱼贮」，务「溪」毛水流。（廿九）四害虫一哥一踏踏（虱姆），二哥臭卤拔（蝨），三哥持跳跳（蚤），四哥苦苦叫（蚊）。（卅）尾梨红铁桶，铁线箍，管白菜，送娘姑。注：「管」读官去声。（卅一）德字中秋是明旦，一心想去看，一只看卖着，两其重礼看。（卅二）四角物碱顶四角下底圆（箸），下底四角碱顶圆（米莱），带当四角旁边圆（钱子
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续前期）吴威亦××××籍，历拜师旅长等职，某年中秋，在福州会舘观剧，当时乃「善传奇」戯班，演至员外徙宅故事，一仆作仓皇状，遽曰：诸物俱已搬妥，唯××兄忘记携带也。盖指夜壶，以卜观者之一粲，时威在座，闻言发竖，演既罢，全班被禁十天，罚演一日，以了事。事载「逸之小品」，文友陈逸之，亦××籍，写文每不避讳，眞乃侠士心肠，书生肝胆，惜夭其寿。福州便壶，不曰夜壶，常称「尿猴」，其始或以溺器象形，或溺时象形。以闽谚中尿猴入话，则似独多，如童谣云：「禁嘴禁喉咙，俤从
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月到中秋格外明，老夫素喜月中行；天间月姊今何在？月下凡夫尙寄情；㈠点点星光争月朗，团团月镜若珠莹；最饶景色江边月，水月交辉瑞气呈。注㈠：自太空人登陆月球后，月里嫦娥已不知去向矣。
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博中秋饼之民俗，流行于闽南一带。但始自何年代，笔者限于识闻，无从稽攷。但其不失为一种应景的民俗活动。至少在游戏之余，提醒与戏者力争上游。据说以前台湾也颇流行。可惜由于时代之变迁，历经日本统治之数十年，至今对此美俗已识者无几。除了台北延平北路一二家糕饼舖能以高价接受订制外，试问台北糕饼舖知此名称者能有几家？更遑论接受订制！本会自前年起，已连续三年于中秋前夕，邀聚有此雅兴鄕长，作此有意义之活动。第一年由于准备不能周详，市面上既订不到，祇好按等级大小、数量自
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