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人是一种希望的动物,如果人类没有希望,则与一般动物无异。就一个人来说,我们求生的本能一旦满足,自然就会追求性灵的生活,精神的愉悦,甚至是不朽的价値。如果我们能够在人类历史中贡献一份力量,扮演一个角色,自然是生平的至大成就与快慰。对于一个国家来说,何尝不是如此?我们中华民国近四十余年在台湾地区的经济发展,创造了有史以来繁荣的局面,这是证明我们中国人的智慧以及三民主义制度的优越性、祇要我们坚定信念,勇往直前,更辉煌的成就,可以有信心在我们的手中完成。一
法治社会除了「德以柔之,敎以谕之,礼以禁之」而外,还当「法以惩之」,要让政治的争论上议坛,法律的诉讼归法院,自力救济所不应该;因为这只属于一种手段,目的仍在解决问题,不能因为一点小事便从事法外行动,而使恶性膨胀,不可收拾!要之,法律的尊严必须维护,法治的精神必须贯彻。年来社会纷争不已,就在法治不彰,特权横行。今者对日抗战适届五十周年,囘忆当时,那是地不分南北东西,人无论男女老幼,上下一心,精诚团结,乃能赢得全面胜利,光我华夏,而使沦陷五十年之久的台澎,重归
开始上班的第一天提出四点新希望,与大家相互勉励,共同实践,创造我们省府更蓬勃的新气象。第一点希望是:和衷共济,发挥团队精神:所谓「团队精神」就是同仁之间要互敬互爱、互信互赖、推心置腹、肝胆相照,做到成败一体,荣辱与共。今天我们一起在省府工作,就如同坐在一条漂洋过海的船上,所谓「同舟一命」,必须同心协力,分工合作,摇橹的摇橹,拉帆的拉帆,掌舵的掌舵,才能乘风破浪,创造共同美好的前程。第二点希望是:互助合作,提高工作效率:现在我们所面对的是个科学的群众时代,过去
饥驱力役兼威鎭,骨岳血渊与恨俱;顾我神州沦浩刼,及时霖雨为昭苏。自由民主均无寡,辑睦熙宁德不孤;富足安和多乐利,治平遗敎有宏模。[4]十五、迈向大同理想大道之行进至公,无私忘我与同功:笃行践履原能达,精进探求未可穷。悬鹄知方非骛远,循声加疾合从风;过犹不及毋偏激,统一中华要执中。[1] 书经大禹谟:「德惟善政,政在养民,金木水火土谷,惟修。正德、利用、厚生、惟和。」经济理论,精警无伦,而心物并重,尤为特色。所谓六府即金木水火土谷也。[2] 近有
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