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很多,如修筑桥梁、铺道路、农田水利,均带动全村热心倡导,出钱出力,以身作则。又常劝族人要注重伦理,飮水思源,所以倡议建仁达公祠,身任总理捐巨款,任劳怨,祖祠终于落成。每年农历年初三,裔孙到祖祠祭拜祖图时,一定谆谆告诫后辈要长幼有序,敦亲睦族,敬老尊贤。清末,各地土匪很多,打家劫舍,村民苦不堪言,祖父谋略在握,不忍坐视,起来组织民团,自任团队长,购买土铳,编练园丁,日夜轮流巡守,使土匪闻声远离田心村。民国成立之后,普遍创设新式学校,教授新智识。祖父为迎合潮流
总督署,由总督松寿亲予接见,允将请愿书转电北京枢府,众始散去。其后淸廷虽有预备立宪之议,宪未立而淸室已亡矣。西湖公园之肇建福州西湖,其始仅资农田水利之利用,附湖之窰角、保福等鄕,资以灌漑,无旱灾之虞,又可杂殖菱藕之属,以为副业。湖中一片陆地自南而北,前为农林学校,后为开化寺,余皆园地,瓜棚菜圃交错其中。民国三年,许世英为闽省巡按使,百废俱擧,既濬深西湖,复收购此中民田辟为公园,农人始犹昧其利,纠集窰角妇女,服麻衣持香赴按署请愿,欲保持此一片土地为衣食之资,经
苦旱,农田龟裂。农民们都在忙着车水戽水,姑母令臭头仔跟大伙到溪边车水,臭头仔却说:「何必这样辛苦呢!我叫屋后涌出一股泉来,可以灌漑全鄕所有农田,到时还要农民们喊『够了够了』呢!」姑母不信,骂他是懒惰虫,只知车大炮。臭头仔也不与辩,只说:「明天你就知道。」及至次日天亮,姑母开后门放猪,果然看到屋后斜坡上,有一股泉水,汨汨流出。于是遍告同屋人,消息传开后,全鄕人都知道了,都来看涌泉奇迹,啧啧称奇。那股泉越涌越多,顷刻间,附近所有农田,都被泉水淹没了。大家果然
不晓得飞去何方,鱼虾也许躲在水中调养,遗留在塘底没有被摸走的菱角,也许正埋在泥中猛自吸收养分,看得见和看不见的,都在准备着、调息著,以重新再来的精神,迎接春天的来临。这个宽大的白杜塘,以她那深阔的容量,为四周的农田做水源的吐纳作用,当雨季水旺,白杜塘储满了水量,到农田需要灌溉时,就可源源汲用,古代先人,也有治水的头脑,使居住塘边的人,享受多重的效益。笔者离家数十年,也难禁多次梦游白杜塘,醒来不胜乡愁。两年前,父母从故乡来台,说到白杜塘,竟已成为历史名词,中共
百姓负担。为了实现其政治主张,不辞劳苦,从细小事件抓起,身体力行。如琅乔(今恒春)汉族与高山族,因耕牧发生斗殴流血事件,林树梅毅然赶到现场进行劝解,使两族不仅解决了纠纷,而且终归和好。他关心农业生产,从农田水利着手。凤山县农民耕田,原来多是掘井进行灌漑,浪费大量劳力。他理想征求曹知县允准后,遂领导青壮县民,历经三年艰辛,开凿完成五凤公圳(后来为纪念曹瑾,改名为曹公圳。)其工程:全长四万零三百六十余丈,主圳宽五丈,深三丈,灌漑旱田三万一千五百余亩,增产早稻达
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