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扶鸾就是降乩,虽是迷信,亦是早年人,求神降示吉凶方法之一。民国三十年代,在福州西门,高兰京破落户巨宅内,设有乩堂;宅内几户人家,自动发起,设堂扶乩。供奉五位神佛:齐天斗战圣佛孙、伏魔陀佛黑、度厄幻佛赤、白天尊、丹霞大圣。简称孙,黑、赤、白、丹五佛、主坛为赤佛。乩堂设在大厅当中,排列香案、黄帐、剑符、令箭、印信、乩盘、神筏,庄严肃穆,古朴威武。神筏(乩)系以整块Y型天然桃枝雕成龙头,头上有角,突睛巨口,虬髯,两臂分向左右直伸,项下为乩笔。乩长约一百公分
宫中供人膜拜。族人遇有疑难病症,或难解事项,或喜庆佛事,也可迎请到家供奉坐鎭,驱除一切恶邪、祈求合家平安,据传是有求必应,灵验无比,因此历代以来,香火一直鼎盛,而求问的方式;多以「扶乩」及「扛辇」二种,较为常见,「乩」,是用人字形的桃树或柳树的枝干制成(如左图),由二人各执此乩之一端(亦有独自一人执扶者),桌上置一厚木板、或一沙盘,求问者,事先写好一张「诉文」,书明求问事项,在神前焚化,另由二人在旁虔诵「普庵神咒」,同时不断的烧化「金钱」与「神马」、「神轿
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