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立身行己督敎子女之道,曾无一言涉及政治。且曰:「今日男女平等,同受敎育,妇女秉其所知,可以就业,可以执敎,可以参政,治事之道大异于往昔,何患不达乎。惟愼勿干预夫子之政。接触不同,所知亦异,言不中的,从违两难。」此与文德夫人之女则何殊?男女平等本见于诗书,故易首亁坤,大雅君子淑女并咏,史法帝王后妃分纪。武王有乱臣十人,其中有女子一人。后世重男轻女,夫人举而复之,岂非目光如炬哉?故子女均笃学敦品。哲嗣纪五既彰于政,更显于学,有声于时,已世其家。女公子二人分治医学及
工作,所以,我与定慧女士有特别深厚的关系。后来,她定居台北二十年间,又时有往还,对她的生平、志趣和德行,也有了较深刻的认识,且曾拜读他亲书的自述。坚决反对盲婚 力主男女平等七十多年前,年轻的定慧女士,已经富有平等、自由思想,痛恨社会上有钱人欺压穷人,以及重男轻女的不平等现象;尤其反对「父母之命,媒妁之言」的盲婚制度。她认为女子对自己的婚姻大事,要有自主权,男人不应该三妻四妾,因为这是不把女子当做一个人,违反了「妻者齐也」的古训。她是广东省中山县唐家湾人,接近澳门
等全套乐器。记得我在读小学时,这套乐器尙保存在本村小学中。惜这套乐器,除风琴老师尙偶有使用外,其他鼓号均因既无人指导,又无使用对象,逐渐闲置废弃。四、提倡男女平等民国初年,在我们家鄕,不论穷富女子,能受敎育者几希,衡如公有鉴于欲提高女权,必先①提高女子知识水准,②解放女子长期遭禁痼的缠足,于是一方面组织女子放足宣导队,至各鄕各村进行宣导,宣导一段时期,即进行检查,认眞执行,颇具成效。在县城创办女子完全小学,自兼校长,校规严明,成绩卓著。打破女子无才便是德
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