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的将领,有两百多人。本文仅是报导大会战中先烈们所创造一些惊天地而泣鬼神的悲壮事蹟。至于在抗战时期高唱所谓「抗战统一阵线」者,一些行为,此时此地,不愿多作描述,将来史家自有春秋之笔。抚今思昔,不禁感慨系之。八年抗日战争中,真不知道还有多少像篇中所述的这样的英雄人物。他们为了中华民族的独立和自由;为了子孙的前途和幸福,前仆后继,不惜抛头颅、洒热血,留下了许多感人的事蹟,也保住了这片锦绣河山。尽管,在史书中找不到他们中间绝大部份人的名字;但正是他们以他们的生命和鲜血
重走滇缅公路归来,我所受到最大启迪就是:作为一名中华民族的子孙,对中华民族的历史是一定得去传承的。传承必须有先辈,必须有对先辈的尊重,离开先辈,没有对先辈的尊重,那还有什么历史?传承也就不存在了。传承像路,哪怕是由山洪冲刷而成的崎岖山路,我们的先辈也曾在路上留下足迹。路于我们之前就有,于我们之后依旧会延伸。而滇缅公路不是一条寻常的路,它是在中华民族到了最危险的时候,云南各族人民在没有施工机械设备的情况下,用双手仅用了九个月的时间修筑成的一条「血线」,正是
日军竟然调集于芦沟桥北面,破坏平汉铁路,并砲轰宛平城,守军团长吉星文守土有责,奋起抵抗。这就是「芦沟桥事变」,也就是我国近代血泪史的「七七事变」。我国为求民族生存的反侵略圣战,就此揭开序幕。由于日本早有侵略野心,芦沟桥事变发生后,即令其丰台驻军进攻宛平城,并立刻从我国东三省及朝鲜,调日军十万以上,分三路进攻华北。七月十六日,我丰台和宛平城被日军攻占,北平近郊战火炽烈,并迅速蔓延。日本侵略我国之初,原妄想在「三个月内征服中国」,但战事一起,遭到我军勇猛抵抗
追求历史图像的忠实呈现,具有传承宝贵经验,引导理性思考的基本价值,但是在近代民族国家(nationstate)发展的历程中,历史记忆的诠释与国民认同概念的塑造,在政治系统的运作中,却常因为政治倾向与价值判断的不同,而被蓄意地稀释、淡忘或曲解。在二次大战结束六十周年之际,二〇〇五年大陆各地为纪念抗战掀起许多活动高潮,台湾则在政党轮替之后面对日本的侵略历史出现究竟是「光复」或「终战」的难解议论。争论的重心主要在于以下三种不同立场:一、为塑造台湾主体性,强调
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