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江漢朝宗溯本源,岷峨高踞鎖天翻,耿光百代陪都史,舟壑俱移忍着言。民國二十九年九月六日,國府明令定重慶爲陪都。七七蘆溝聖戰開,血淵彈雨骨成堆。元戎早定苞桑計,府院西巡字水來。民國二十四年三月,今總統蔣公飛渝,督剿**,整理川政。同年八月十一日蒞峨嵋軍訓團訓話,謂四川爲革命發祥地,今後應作爲革命永久根據地。虎帳龍韜罷起居,將軍忠藎象應疏(疏,畫也;見禮記)。萬家香案迎歸櫬,玉壘靈關響步虛。民國二十六年八月,劉湘(字甫澄)率川軍出川抗戰,二十七年一月病逝漢皋,遺...
汪偽重臣梅思平的親生女兒梅愛文向全國同胞宣告:「我不願做漢奸的女兒,我要打倒我的爸爸!」
是雲嶺山脈飄蕩的彩雲或瀾滄江、怒江流動的濤聲,翻過了季節的月曆。七月,我們曾紀念鄭和遠航西洋六〇〇周年;曾紀念爲《義勇軍進行曲》作曲的音樂家聶耳逝世七〇周年。鄭和與聶耳都是雲南人,是雲南的光榮和驕傲。八月,我們紀念中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利六十周年,與這個偉大勝利有緊密關聯的是雲南各族人民在一九三八年八月修通的那條偉大的滇緬公路。滇緬公路猶如一位歷史的巨人,當然也是雲南的光榮和驕傲。每當我們行車在昆明至楚雄至大理至保山的高速公路上,行車在保山至龍...
在彩雲之南的南端,高黎貢山群峰懷抱裏,有一座國殤墓園。傳奇而又不奇的是,每當秋風秋雨伴隨著紅葉夕陽飄落之時,墓園裏便會響起悠長不絕的軍號聲,在墓色蒼茫中,只見那一塊塊墓碑變成一個個士兵昂首挺胸地唱起歌來;於是,人們就會聽到墓園裏回蕩著「國殤、國殤」的歌聲……關於國殤,權威的漢語《辭海》有兩處解釋:一是「指爲國家作戰而犧牲的人」;二是說《國殤》爲《楚辭·九歌》中的一篇。而《九歌》是「原爲傳說中的一種遠古歌曲的名稱」,「是戰國楚人屈原根據民間祭神樂歌改作或加...
台湾夹在在这段复杂的历史中间,如何做出有利于人民的应对,值得深思。中联办座谈会大陆学者认为:台湾人历史记忆不同应理解【记者陈竞新/香港报导】中共驻香港联络办公室(中联办)台湾事务部昨日举办纪念台湾光复六十周年座谈会;获邀出席的大陆涉台学者认为,台湾民众有不一样的历史记忆,产生了「认同错乱」,应该予以理解。厦门大学台湾研究院教授陈孔立说,台湾曾是日本殖民地,对于抗日战争胜败的感受,和大陆有很大差别,是自然的是;他强烈指出,由于这种背景,部分台湾民众对「终战
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