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青田，烧杀掳掠，无所不为，青田人民义愤填膺，自发奋起反抗，谱写了一曲曲悲壮之歌，其中日本侵犯六上乡（清时称六上都，今称大路）时就遭到六上乡乡民的奋勇打击。一九四二年七月底，日军洗劫六上乡各村时，乡民自发奋起抗击。王巷村古稀老人叶瑞三，持矛号召抗敌；因抗敌牺牲的，其子女由其抚养至十六岁。大路村六十二岁王永思、王兰舫、叶春、叶树人等乡民首倡杀敌，青年持刀矛、鸟枪、土炮参战。八月二日（也有称六月二十二日的）中午，五十余日军、伪军向下项、叶庄等村进犯，乡民分三路据险
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烈士王君名宗羲，字大中，湖南湘阴人，先世业农，民国三年生，长沙大麓高中毕业，羣治法政专校肄业，値抗日军兴，懔国家兴亡匹夫有责之义，乃辍学入战干团服务。君器宇轩昻，英敏果毅，立身谨严，治事不苟；而平易近人，亲友寅僚，无不推诚相与，乐予缔交；以此声华鹊起。民国二十九年初，调任三民主义靑年团长沙分团组训股长，旋升书记。是年四月奉调中央干部学校靑干班受训，十二月膺长沙分团主任：一年之中，不次超擢，独肩方面重任；盖才力卓越，深得上峯器重也。长沙为湖湘首善之区
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施元棣，杭县人，浙江省立第一中学毕业后，见国难严重，懔于国家兴亡之重责，入中央军校高敎班第十期及中央训练团党政班第七期受训。他的受训心得，他为认一个人的信仰最为重要，信仰是人生的中心活动，信仰会产生力量，会影响人的生活和一切行动，信仰和行动应该合一，也就是王阳明先生知行合一的道理。一个中国人既然信仰三民主义是救国主义，中国国民党是实行三民主义的政党，中国国民党总裁，是为奉行三民主义而努力的，也就是中华民族全体的领袖，我们应该衷心拥护他，为他牺牲奋鬪
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邓铁梅邓铁梅辽宁本溪县人，行伍出身，对于勦匪，颇有办法，他能在深山林密之处，进勦或堵击，乃算无遗策，匪如被他发现，则跟踪蹑迹，难于脱逃，因此匪则闻名远避，高纪毅任辽宁省警务处长时，我介绍他任凤城县公安局长，因其善于勦匪，曾任凤城，宙岩、宽甸、安东、庄河、通化、桓仁、七县勦匪联防总指挥，九一八事变后，离开凤城，于二十年十月二日到锦州，他希望能在辽西各县任公安局长，我对他说，你看现在局势，公安局长还能作吗？国家遭此大变，正是英雄建功立业之时，如能组织义
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吴月泉吴月泉安东省凤城县人，师范学校毕业，任高等小学敎员，热心敎学，为一鄕所尊敬，九一八事变后，慨于国家存亡之危，乃辞敎职，投向邓铁梅部，上山去打游击，时往来于关内外，为邓代表向各方作联络工作，其出入关经过日本军警卡哨，严格的检査与盘询，面对虎狼爪牙，甚为鎭定，乃视强寇为无物，于二十三年一月十七日回到北平报吿义勇军在凤城山区游击情形，据说甚为顺利，子弹缺乏，伪军可为补给，即伪军每奉命扫荡义军，即把子弹转给义军，名为交易，义勇军与伪军之间，彼此都有联络，惟
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李芳卿先生，河北省鸡泽县人。直隶保定高等师范学校毕业。历受党务训练，毕生信仰三民主义，服从领袖领导，所谓「冀南儒而侠」者也。民国十四年，参加中国国民党及反军阀运动。十五年任鸡泽县县党部委员，秘密征求党员，联络民众组织。（各种帮会）并创办鸡泽旬刋，以为宣传。准备响应国民革命军北伐。事被劣绅检举，几系于狱；然其不为所动，益努力以赴，扩大影响，所谓：「冀南铁汉」者也。其后北伐，抗战，戡乱及反共抗俄，无役不与，历任鸡泽县党部书记长，兼同县县长，河北省临时参议员
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苗可秀抗日之忠烈故事，东北妇孺皆知，弹尽援绝，负伤被擒，日阀爱其才，钦其忠，百般诱降，饵以高官厚禄，烈士严词峻拒，从容赴死。所谓「慷慨捐生易，从容赴义难」，其浩然正气，永耀人寰，虽与日月争光可也。盛涛先生发扬潜德，可补国史与地方志之阙如云。——编者——「烽雨硝烟漫九州，有谁结甲御强仇！愿将满腔沸腾血，洒向天涯洗国羞。」这是苗可秀在九一八事变后所写的四句感怀诗。苗可秀字而能，生于民前六年。其父为长靑，以农为业，热心公益。其原籍为辽宁省本溪县人，后迁居黑龙江
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屛东西势六堆忠义祠，乃自明季以降三百余年间，大陆来台人民，垦辟炎服，保障海疆，正义安民，精忠报国，地方绅民建祠崇祀先烈，发扬民族精神之纪念祠宇也。溯自明季郑成功率师入台，开创基业，我大陆忠贞义民，随师渡海，筚露启疆。迨及淸朝，移民有加，耕织是务；惟因海盗奸宄，扰乱迭乘，民苦其害，乃相约划地为营，联庄为垒，分先锋、中心、前、后、左、右六个地区作适当之防衞。其地则南出佳冬、枋寮，北接美浓、六龟，其中包括杉林、高树、长治、盐埔、麟洛、竹田、潮州、内埔、万峦
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归来，与王扭纒争执不已，王发一弹，遂造成惨案。事后王携械向长官请罪，直言肇祸不讳，遂被拘禁。同人痛此事之不幸，忧王命之将绝！盖王与众极友善也。不旬日上峯覆电至，王即就地枪决。刑前同寅感王报国除奸侠行，竟误一念而以身徇法，皆郁郁于心！争购鸭而活祭之。食毕，王与同寅含首吿别，从容就义，其视死如归，无愧杀敌锄奸报国男儿本色，有如是哉！先生囘忆往事，历历如绘，痛苦的心情，至今未除，自此即拒食鸭子以纪念王君，于今已三十二年矣！是年秋，东南办事处由江山二十八都转进浦城山
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公初讳溥，后改名继，字溥泉，自谓取恒久继续之意。先世居山东莱阳，明永乐中徙今河北省沧县，遂世为沧县人。祖缙轩公，父以南公，皆硕学，笃民族大义。公髫龄从祖缙轩公受春秋。稍长从父以南公受经。常为述高阳孙承宗率明兵及鄕志士抗清御敌故实，遂慨然有兴汉覆满之志。十六岁随父赴保定莲池书院，受学于山长吴挚甫，为讲毛诗周易诸子与史记，尽得其学，由是兼通经史诸子，学有本源。嗣与共学之日人中岛裁之东渡日本，入善邻书院，遂通日语，习知东瀛风习文化。十九岁庚子，义和团起，公囘国
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