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钱故恩传先生江苏省宿迁县人,先尊翁钱在天考先生,原对汉学具有深厚之基础,又系基督敎长老会资深长老,对西方学术与哲学亦有深度之精研,其学德言行,素为全县绅民所景仰。先生幼承庭训,天资聪颕,深具我国孝悌忠信之美德,更有西方追求眞理之精神。曾毕业于江苏省立淮安中学高中部及中央国术舘正规班,任敎员及敎官,抗日军兴,即任县保安队分队长,后投考陆军第八十九军军官训练班军官队第一期毕业,由优秀排连长,调任中央军校第十六、十七期区队长,旋入军校苏干班军官第三队受训毕业编
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工作人员训练班在五区王沟开训,董公(玉珏)兼班主任,政训处长孙裕澄先生负责敎务,受训学员五十人,而今来台者尙有六位,此后部队扩展甚速,干部需求更多,训练工作更形重要,除办了几个短期的如行政干部训练班等以外,另成立两个长设训练机构,一是三民主义青年团训练班,二是军官敎导队,尤以后者,对各部队官兵的敎育训练,有重大而深远的影响。董黄二公敦聘董子英先生主持训练工作,董先生熟读典范令、讲堂、操场、野外、学术两科,无不精通。制式敎练及战斗敎练,从军兵到班排、讲做俱佳,尤其
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情。男女到了适婚的年龄,没有特殊情形,绝大部份人都要结婚,所以结婚,又那里能算一件重要的大事情呢!那么我最重要的大事情,究竟是什么呢?简单的说是「生离」。二十六年夏天,当抗日战争开始后,国人义愤填膺,痛恨日本人无理施暴,青年人更热血沸腾的投笔从戎,我随波逐流的自上海到了长沙,并考入中央军校西北军官训练班,在没有投考之前,我已身无分文,没有半张证件,吃住在长沙市湖南省童子军理事会、中国童子军总会,原址在南京五台山,那时(十一月十六日)已迁到了长沙,兼会长 蒋公
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黄埔、笕桥、蒲阳、复兴岗,她不仅仅是四个地名,而是四个培养革命志士英雄豪杰的摇篮。在我国近百年的历史长河中,占有关键性的地位,掌握了历史的脉动,左右了国家民族的命运,其发展过程,可以说就是一部中华民国的现代史。在民国创建初期,虽然推翻了满清,而军阀余孽,仍然各据一方,革命尙未完成, 国父认为当时只有革命党的奋斗,但尙无革命军的力量,因此创办军校,于是于民国十三年一月二十日,中国国民党第一次全国代表大会中,通过了创立军官学校的建议,当即由国父任命当时
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随连长李乃赓先生受训。先生好学,间请留德排长郭玉璋先生教习德文,一年后已具阅读能力,继习英文亦然,自此奠定外文基础。「七七」抗战军兴,该连以劲炼之师,奉命拱卫山东空防,布阵黄河沿岸要隘,先后击落及重创日机多架,初立战功,全国祝贺。而后转战云、贵,保卫领空,至独山转进,极著勋绩,由少尉递升至上尉。抗战胜利前夕,先生奉调技术军官训练班受训一年。自此热爱科技,全力钻研机械与电学,以外文基础良好,进步神速,此即为日后创造发明之凭借。来台后,由技术军官升任防砲部队
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江苏省主席韩德勤将军,电请中央核示;于民国二十八年五月,奉国民政府军事委员会委员长兼校长蒋公核定,由本校校本部以「蓉亲厅字第一〇四号训令:准予将其前由「陆军第八十九军军官训练班」改组成之「江苏省干部训练班」升格改制为「中央陆军军官学校驻苏干部训练班」,并将其前收现正在受训中之第一期学生大队及第二期学生大队,改隶本校序列,授第十六期独立第二大队番号及第十七期独立第四大队番号,予以续成完整之军官敎育,授第十八期入伍生团番号,即予招收入伍生入团受训,以成正规。于民国