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东南地区。至于临危受命,编练大陆南撤部队及闽省新军,保卫金门。李将军逝世已廿九年,大家都在追怀过去的岁月,纪念他丰功伟绩,我们已在金门太武山石壁上勒刻『高风亮节』和凿镂纪念碑文,大家共同的意愿也得到实现……。继由林济先生报告勒石刻碑的经过,他说:勒石位置在太武山东面高峰之阳,坐北朝南,极为宏伟的花岗石壁,雕刻『高风亮节』四字,每字八十五公分见方,上下落款全宽十二公分。纪念碑文用黑色大理石精刻,碑高一〇三公分宽八〇公分,嵌人石壁,成为金门三大刻石之一,光辉灿烂
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本社韋發行人德懋於民國三十五年宰陝西蒲城縣時,以抗戰勝利建勝利臺。情文並茂,書家任庭輝書,筆法遒勁。可謂珠聯璧合,特公諸世。以饗讀者。編者。
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一九三八年日寇对连云港地区发起登陆进攻。先后驻守在这里的是第八军曾锡珪部和五十七军一一二师霍守义部。他们在这里浴血奋斗,取得了丫髻山阻击战、庙岭山伏击战、大桅尖争夺战的胜利,保衞了连云港。値得庆贺的是,战前他们刻在云台山上的抗日豪言居然完好地保存到现在。前后云台山共有抗日石刻九处。它们是:一、「殷忧启圣,多难兴邦」。字径八〇厘米,下署「曾锡珪题」,幷有小篆图章「曾锡珪氏」一方。跋语为:「溯自抗日战起,敌有恃其海陆空军联合,大力破我要塞,肆行无忌。本年五月
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读书虽不多,但能弹古琴。见面经石屛介绍后,他知我能画也能琴,所以对我特别敬重。啸霞陪石屛与我坐方丈室茶叙片刻,他命侍者取出唐代古琴请我鉴定。这张琴是大文学家韩愈的琴,蕉叶式,斑点朱漆,无絃。琴里刻有四个字,系八分体,不易辨识。琴底有明代杨椒山、董其昌与清代何绍基诸家跋,杨氏跋并且还是他本人刻的。何子贞书最为精妙。从琴里之朽迹和诸家之题跋来看,我断为眞唐琴,绝没有问题。据聂方丈说:「这张琴是从湖北公安江岸古墓发现出来,辗转流落到山东济南。玄妙观前任方丈李汉三游
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石刻碑林,必将流传千古,特别为他庆贺,这不仅是徐枕学长的光荣,也是我们十七期十二总队同学的光荣,更是我们王曲的荣耀。投笔从戎 勇歼日寇 修订军人权益法令回想起当年,一群青年学子,七七卢沟桥事件爆发全民抗日战争,我们目睹日军,横行暴虐,奸淫烧杀,抢劫掳掠,种种兽性暴行,对待沦陷区我们无辜的同胞,人人义愤塡膺,切齿痛恨,奋起抗日,誓死保卫国家,决心立志参加抗战阵营,遂于民国二十九年秋,中央陆军军官学校第七分校,由西北到浙江招考十七期十二总队学生,我们与徐枕
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巍科、上寿都可以。国家为了旌表这些人,树立牌坊所需经费,悉由公帑开支。卸甲河街上这座牌坊,听说是为罗本胜的曾祖母贞节而建立的。罗本胜死得早,我没看到,他守寡的太太姓易名辛贵,有三女一男,和我家有来往,我叫她辛贵伯妈。他曾祖父死的时候,祖父还没出生(遗腹子),后来曾祖母茹苦守节,把祖父抚养成人,而且中了擧人。牌坊刻石现已看不淸楚,隐约是同治年代的。立牌坊很不容易,确实贞节没有问题,心中存了一丝邪念也不行。心有邪念,牌坊要倒塌。补救的办法,是节妇将邪念坦白出来
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看了那黝黑的深潭,与百丈崖瀑布,移时便到了中天门,虽云已是冬来,犹是秋高气爽,骄阳高照,四方游客,熙熙攘攘,热闹极了。同车的胖大姐李(东北人),看到南天门悬在半天空里,惊呼「不能上,不能上」,动员倩儿要我囘头。刚好有个北京游客王老,一把拉去同他照相,并说:「你老能上,我也要上,岂能退却」。这样就算解了我的围,李大姐乘原车独自囘店去了。从中天门仰望南天门,有一条长蛇似的天梯,两边悬崖峭壁,尽是石刻。我贪婪这些碑文,看看读读,走走歇歇,也就不觉其累了。五松亭来到