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漢之前,中國無宗敎,自漢明帝時,印度人釋迦牟尼所創之佛敎,以成佛超凡爲宗旨始由西域傳入中國。正定佛敎興於隋,盛於唐、宋、明、淸,民風淳厚,篤信因果報應,寺廟林立,猶以大佛寺名震遐邇,爲佛寺之佼佼者,代出高僧,如道安法師,姓衞名道安,正定人,爲兩晉朔北佛敎四大法師之一;年十二歲出家,常習佛法於「佛圖澄」,晚年整理佛門文獻,爲創經錄之始者,著有「淨土法相」與「般經法序」等十餘種,以道釋佛,堪稱佛道交融鼻祖,故羅什譽爲東方聖人。澄隱法師,姓蘇名澄隱,唐末宋初時...
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沉積渾厚的黃土高原南緣。一座巍巍殘塔猶如一位風燭殘年的老人,不堪歷史的重負和歲月的剝蝕,戀戀不捨地跨了下去,殘破的經卷、銅佛和寶石、瑪瑙等寶物伴隨着磚塊塵土散落一地。那是一九八一年八月二十日上午十時許。七年後在拆塔重建過程中又奇蹟般地發現了震驚中外的瑰寶珍窟,那是一種怎樣的奇觀啊——整個大理石砌成的地宮中,一片金碧輝煌重重累累的金銀器皿,珠玉寶石密密麻麻垜在一起或碩大輝煌或小巧玲瓏、或長或短、或方或圓,處處流光溢彩,燈光稍動,羣星璀璨。這是金銀的王國、絲...
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定海县属普陀山,虽仅纵十二里横六里半一小岛,其身价却为全国佛教四大名山之一。山本名梅岑,传汉梅福寄隐处;在唐宣宗时,有西僧来山,得覩观世音菩萨现身说法,始为佛之道场,又名南海,及梵名补怛洛迦。山中寺院,大小百余,曰茅蓬者不计。寺之最曰「普济」,俗谓前寺,初建于后梁,明初徙民时毁之。万历重建,淸康熙时遭红夷再毁,后又重建。占地三百方丈,殿堂房舍二百余间,大殿黄瓦雕甍,其高六丈余,广十四丈,纵九丈,佛像丈六,宝盖莲座,十分庄严。天王殿金刚齐栋,池沼牌坊,均极
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民國三十年四月,余轉任定海縣政府督學,仍兼黨務工作。是年秋冬之交,以六桃各鄕國民學校之設粗告就緖,乃擬去普陀推行國民敎育,並整理佛敎會(時民衆團體仍由縣黨部主管)。普陀鄕屬六橫區,但與沈家門近在咫尺,定城淪陷後,爲駐沈鎭敵軍所控制,也因此與縣黨政機關失却聯繫。爲了敎育與黨務,我必須去普陀一行。在戰時,尤其是在海島工作,由於交通不便,環境特殊,執行任務時不得不自行相機處理,設或事事呈准而行,則時機與環境均所不許,故政府亦就於無形中賦予便宜行事,只要不違反法...
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民國三十年冬天,駐紮在岱山東沙鎭的日軍,常到各鄕鎭搜查抗日份子,騷擾百姓,更可恨的是漢奸走狗們,以守株待兔之法,企圖逮捕我愛國志士。這時母親只好帶著弟弟們黯然離開了生長的故鄕——岱山。因爲住在宮門實在太危險了,家父隨時都可能遭受逮捕的命運。我爲了繼續求學,得留在東沙鎭山嘴頭的外婆家,就讀中心國民小學直到第二年的春天。由伯父口中得知我媽住在普陀山,普陀山是浙江省最東邊的一個小島,面積有十二點五平方公里,海拔三百公尺,有寺宇八十八個,廟堂一百二十八所,全是淸...
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中国的文化,是诸子百家丰富多彩。各有宗旨和理念,它们又相通、互融、互补。道家:大道合乎自然,崇尙自然;儒家:克己复礼,天下归仁,外化内不化;佛家:慈悲、宽容,对人富有仁爱之心。在我国召开的世界佛教大会上所倡导的宗旨:善、和、安、得。只有慈善才有和平、和谐,才能安定。经济得到发展,社会得到进步繁荣。人们惊奇地发现,以字意解读,「道士」即为有道之士,「和尙」也就是「和为高尙」,不由肃然起敬。我游道教和佛教圣地九华山。特写粗诗一首表达我的衷情:「不问前程行好
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民学校教育出家青年。以后又创办宁波白衣孤儿院和泉州开元慈儿院,由他兼任院长;收容孤儿,教养兼施,挽救了数以千计的有用人材。一、呼吁制止日本对我侵略大师曾说:「爱教必先爱国。」一九三一年「九•一八」事变发生后,大师在天童寺听到这个消息,立即以中国佛教会常务主席的名义致书日本佛教界,呼吁他们共同努力,制止日本军国主义对我国的侵略。全文如下:日本佛教会各宗管长、各布教师、各寺主席钧鉴:敬启者:我佛释迦牟尼,以慈悲平等救世为主义,而我佛教徒应共体佛怀,宣扬佛化。世界之佛教国
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一、廬山所代表的歷史意義我們江西廬山,是世界聞名的避暑勝地。但這是不足奇的。値得我們注重和引以爲榮的,是廬山代表了中國歷史上不平凡的意義。廬山決不是僅供人避暑消遣的地方,而有其深遠的政治、文化、宗教之地位與影響!我們除開古代廬山在宗教上與文化上的傳播功用不談,就以近三四十年來的政治演變來說吧,在剿匪時期, 領袖蔣公在廬山創辦軍官訓練團,繼黃埔之後,調訓全國軍政幹部,奠定了剿匪抗戰勝利的基礎。在蘆溝橋事變前後, 領袖先後發表的廬山談話,就是:「和平未到絕望時...
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庙寺因佛教兴起而产生。阜宁境内的庙寺,是魏晋、南北朝、隋唐以至明清时期佛教兴盛的产物,在封建社会的历史长河中历久不衰。一九四一年九月以前,阜宁全县十三个区(含今滨海全境,射阳、响水、建湖、淮安部分地区),约有庙寺二一〇余座(含道观十五座)。这些庙寺是在漫长的岁月中逐渐兴建起来的。早在晋康帝二年,马逻即建有天王寺,可谓古矣。唐宋时期,庙寺日渐增多。青沟的玄君殿,北沙的兜率院,南羊寨的观音寺,后沙岗的毗卢院等均建于唐代。县城上码头的眞武庙建于宋代,旧址犹存