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湖，地灵向有杰人居，开怀赏景诗情涌，赓续成章积五车」。想能用凤云姊她的画作为此山水集封里以纪念，必含笑于九泉矣。此集目录有一篇前言，为濒湖诗社编委会所撰，未具作者姓名，内容充实，文字优美，所述重点有三：「悠悠历史话蕲阳」、「钟灵毓秀赞蕲阳」、「歌山绿水颂蕲阳」洋洋洒洒，确是一篇好文章。（将印送湖北文献转载）。全集作者二百六十三人，诗词千余首，几乎把故鄕所有地名都写到，三十二开本，共二百七十面，卷首数页及封底里面，印有多张彩色风景照片，煞是美观。卷首也有两位
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「此是高眞成道處，故留蹤跡在人間，古來多少神仙侶，爲愛名山去復返」。這是唐朝年間，著名的修道士呂洞賓歌頌武當山的詩。呂洞賓是民間傳說中的八仙之一，相傳，呂洞賓曾經在武當山紫霄宮下依岩修煉，所以有塊岩石叫「洞賓岩」，在武當山的南岩寺，還留有呂洞賓「贊太和山南岩」石碑一方，有些宮觀中，也還留有呂洞賓神像。呂洞賓詩中所說的「太和山」，就是今之武當山。武當山之名，應是從唐朝開始稱之。武當山位在今湖北省境內，地處湖北省與河南省交界附近，漢水的上游處。以行政區域來說...
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「二百里的蘄河水，從容地流入長江，恰像我的少年歲月，一去了永不回還。這河上曾有我的詩，我的夢，我的工作，我的愛。毀滅了的似綠水長流。留住了的似青山還在。」前面是故胡適博士在美國紐約的一首懷舊詩，我將前面更易了兩句，中間易「江」為「河」，借來作為我還鄉憶舊的寫照，頗為貼切，也無限感傷。我的故鄉湖北蘄春，縣境內有條蘄河，源出東北四流山，東南流經檀林河至兩河口，與現在的大同水庫原有的主流匯合，經張家塝西南流至劉公河折向西，再經西河驛至雙溝而流入長江，全長二三五...
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國父孫中山先生，於民元前十年（一九〇二）三月十九日（四月二十六日）參加章炳麟（太炎）等在日本舉行支那（一作中夏）亡國二百四十二年紀念會後，曾與章氏論定都。以爲謀本部，則武昌；謀藩服，則西安；謀大洲，則伊犂。其論武昌曰：「定鼎者，南方誠莫武昌若。尙賓海之建都者，必逖遠武昌。夫武昌揚靈於大江，東趨寳山，四目而極，足以轉輸矣。外鑑諸鄰國，柏林無海，江戶則曰海堧爾，內海雖鹹，亦猶大江也。是故其守在赤間天草，而日本橋特以爲津濟。江沔之在上游，其通達等是矣，何必傅海...
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留心中，而只要有心，短暂的分离不会是永远！晩上我们登上了「彩虹号」养精蓄锐展开长江之旅。第四天，在彩虹号行进间，我们终于亲眼见到了「水经注」里所谓的「自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月……」之情景，也探访了位在瞿塘峡著名的诗城——白帝城。其实，若非三峡大坝的兴建，水位变高，使白帝城四面环水，我们是不可能将船直驶至城中，只爬个小小山头便抵达白帝庙。在长江三峡壮丽、雄伟的风景中，最令我印象深刻的是神女溪翡翠般的色泽
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石照峯，有巨形佛像，香炉峯，有山似炉燃香而拜，金锁岭，有猴脱锁捧菓而朝，多奇才异能之士，居隐逸俊贤之人，开四时不谢之花，长八节常靑之草，诚属仙山胜境，叫人如醉如痴，流连忘返。我爱武当，在乎武当山的「险」「幽」「秘」，也就是说武当天然山的险峻，风景的幽秀，人物掌故的富有神秘性；想我既生于斯山（出生于郧县），长于斯山（成长于革命摇篮地，八分校的草店），冀来日仍将老于斯山，何况武当别来，已二十多年，俗说：「美不美，故鄕水。亲不亲，故鄕人」。征夫游子，寄迹海隅
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