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俗諺說：「美不美，家鄕水；親不親，故鄕人。」人們對家鄕對鄕親有著特別深切的情意。連帶地，對鄕音—方言土語也有著特別深切的情意。有人比喩鄕音像無形的介紹信，一聽便知是何處人；像強力的磁鐵，能縮短陌生人的距離；像黃泥的油燈，能照亮心中許多往事；像陳年的老酒，使人沉醉在釅釅的鄕情裏。（參見周有光《語文閒談續編》八三八引王繼和語。）由此，我想對俗諺續上一句：「家鄕音，最可親。」我祖籍漢陽沌口，一九二六年生於漢口礄口，長於漢口大智門一帶，以後又移居武昌中心地區，算...
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施洋烈士墓西側的無影塔，是武漢地面上至今尚存的最古老建築，日前修復竣工。無影塔原名興福寺塔，無影塔是其俗稱，現爲省級文物保護單位。方志學家王葆心在一九三三年編著的《再續漢口叢談》中説：「省城（指武昌）内有無影塔二處，一是古無影塔，在鵠磯上，一在大洪山南塔下，名曰無影塔，用以鎭浪花井者，井水沸如浪，建塔乃安瀾焉。」按此説，洪山無影塔應是一座風水塔。其原址在今湖北省軍區大院内。一九六二年塔身傾斜破裂，爲方便群眾參觀，該塔被挪到了異地進行搶救性維修。無影塔是用...
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滾滾長江東逝水，五千年來，中華文化在這裡孕育、萌芽、生根，並發揚光大，長江因有三峽，山川變得更加雄偉，風光格外秀麗；三峽不僅是一條風光綺麗的山水畫廊，更是一座色彩瑰麗的藝術殿堂。從古至今，無數文人墨客流連其間，爲多嬌的江山，點綴出許多千古傳頌的詩章，也留傳許多神話故事，增添中華文化神秘的色彩。長江三峽，是萬里長江一段山水壯麗的大峽谷，兩岸峭壁對峙，群峰疊嶂，千姿百態，江水澎湃洶湧。古人遊走三峽，乃是一葉扁舟，以千里江陵一日返的速度，對美麗的山河，進行各種...
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武漢中山公園亭軒楹聯作者呂學赶先生，正如編者先生所言：「國學根據深厚，加之在中山公園工作多年，對公園內之一切來龍去脈，均甚熟悉，故所撰楹聯，切合景物，極爲中肯，深感欽佩！如能在整韻方面，加以調適，則更獲好評」。筆者幼讀私塾，對楹聯較具興趣，記得老師敎導，有三個原則，必須遵守：㈠上聯最末一字必須仄聲、下聯最末一字，必須平聲。㈡如係兩句對，上聯一句末爲平二句末爲仄，下聯一句末爲仄，二句末爲平，餘類推。㈢上下聯不宜有同字。根據以上原則，響應編者先生「就原作加以...
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古竟陵 張宇屏前此，歲次壬申之春，由鄂返台時，興作「還鄕曲組」㈡尋根：「大別山頭曙色明，尋根歸去踏雲行。而今重飮長江水，七十光陰兩岸情。」之後，迄未再定歸期。茲讀民國九十年十月十日湖北文獻第一四一期呂學赶先生「武漢市中山公園亭軒楹聯」大作，不禁鄕心鄕情，油然而生，倍感親切；且由知武漢市，公益建設超速，已具規模，以是欣然外，特據以擬之。迎輝亭（崁字）「迎」風載酒遊園去；「輝」燭捲簾待月來。注：輝燭，光彩照耀也。淮南子道應訓：「輝燭四海」。之二扼長江漢水成三...
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（一）臣星升閩在龍年，抗日從軍報國先。光復台灣倡自治，參加社黨為民權。躬操謝氏宗親會，親主東山文化研。遺恨上虞會突變，心聯謝族志彌堅。（二）噩耗傳來竟隔年，傷心淚落似珠連。神交九載欣初見，把握一時償夙緣。文化初探研謝氏，印章又刻奉尊前。高論扶病猶兮寄，感賦哀詩答逝仙。
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