本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
缅怀先祖。永荐馨香,石壁客家公祠有丰富的文化内涵。从数十幅楹联看,丰富地昭示客家历史,客家精神及客家的祈福,「客家魂」的巨碑及其碑记,昭示了客家人的起源,客家灵气,记载了建祠的历史。客家公祠姓氏渊源简介及文博阁族谱馆,全面地提供了客家姓氏渊源和宗族文化,为各族姓寻根觅祖提供了帮助,它维系著客家的根源和族群的血缘。客家公祠每年例行的祭祖大典,都有丰富的民俗文化形式和内涵,并使传统、宗族民俗得以保留,让一代一代的传承下去。十多年来马来西亚例行每年组团到客家祖地祭祖
大陸各省龍姓的人並不普遍,但江西、湖南、湖北、四川、貴州、雲南、廣東、廣西、安徽、陜西等省較多,尤其江西省爲多,就永新縣而言,姓龍的人爲全縣八大姓之首。自民國三十八年政府播遷臺灣,各省同胞來臺的人,日益增加,我特別留神我同宗的人,在報章,或在機關社團名册中,或偶而遇到我宗親,心中高興之餘,卽予聯繫,或登門造訪,歡談之下,倍感親切。後來知悉臺灣新竹縣寳山鄕、尖石鄕、橫山鄕、新埔鎭、關西鎭、及宜蘭縣三星鄕等地,姓龍的人很多,甚至有的村全是姓龍的人居住,我都設...
瑞金 鍾競生我中華民族,因有悠久光榮之歷史文化,優良傳統,故屹立東亞,爲世界各民族所共仰。由於我們具傳統文化之史書浩如翰海,促成世界人類之進步繁榮,乃公認之事實。國父孫中山先生,在「民族主義」中特別提示:「中國國民和國家結構之關係,先有家族,再推到宗族,然後才是國族。」由此可知國家歷史文化之根源,多來自家族和宗族之精彩史料。宋代文豪歐陽修說:「爲兒所當追遠,子孫不識其姓氏之由來,以昧昭穆之序者,禽魯不若也。」故姓氏學亦爲中華民族史學之重要部分。往昔學者硏...
在中國傳統社會中,宗族常是一個基層組織。尤其宋元以後,已成為社會的結構基礎。中國是個農業大國,農民擁有土地,且對土地感情深厚,因而在社會演變中成為地緣與血緣的結合典型。《白虎通·宗族編》云:「族者,湊也,聚也。上湊高祖,下湊玄孫,一家有吉,百家聚之,合而為親。生相親愛,死相哀痛,相會聚之道,故謂之族」。千百年來,客家是個不斷遷徙的群體。這種「時時為客,處處為客」的特點,使血緣性的家族關係得到了加強。由於客家人聚居地多是山區和農村,從事的又是農業生產方式,...
余與梅邑旅台鄉賢锺俊先生在台北同一單位工作,直至公職退休,仍住同一村子,常相往來,知交超過五十年。余素知锺兄念鄉情切,自從改革開放以來,他回鄉多次,對故鄉情景諸多感慨!對家鄉文教、交通、橋路、祖譜、祠墓、族況等等,無不時在關注,見善樂為,出錢出力,博得好評!俊兄是高齡九十歲之長者,常言其江南之祖祠自政府改革開放後雖曾有過小修,惜末見理想為憾,心甚不安,於是首先倡議大修,獲族眾贊同,即成立修祠委員會,擇吉於二〇一一年舊曆三月十五日吉時動工,預定本年新曆十月...
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.072 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19