本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
众望所归的元好问氏,不忍绵延千年传统文化的中绝,挺身而出,有所主张;先从抢救中原知识份子下手,进而企图对于这一浩刼阨运很具体的尽力加以挽救,这眞是値得称道表彰的。说到元好问本人的生平行事与他所遗留的著作(现存有诗文集四十卷、中州集十卷、乐府四卷、续夷坚志四卷。)和他在中国文学史上的成就硏究的人已多,但就后人为他所作的年谱说,即有五种以上。(施国祁、凌廷堪、翁方纲、李光地、缪钺等,一种未见。)浅学如余,自不敢有所论列。这里祇就历史的观点,依照他对于保全中原传统文化
祭酒,而封龙山三老(元好问、张德辉、李治。)比较上往来更为密切,行动上也比较积极。他们眼见金朝亡了,新朝的国是犹未稳定;不得已,只有一方面会集志同道合的人,聚徒讲学于封龙山,以期学业有所继续;一方面运用种种方式,随机应变去说服蒙古新朝,企图得君行道,稍稍挽救金亡之际,北族蒙古人入主中原后,中原传统文化所遭遇的刼运。他们都是富有经世与救世思想的;并且也了解如何宣扬孔子与如何努力救济智识分子,所以召对时互相援引,遇机缘即推尊孔夫子与极力荐擧人才。希望从宣扬圣人
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.071 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19