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统治中国一百三十年之久，她对中华民族的贡献如下：1、制嫁娶之礼：自同姓不婚之制出，于斯民始不渎，易序卦曰…有天地，然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，这是古代哲人推算的起源，他们认为有史以来，由一夫一妇而成之家庭更以家族为起点，发展为更大的组织，在未有家庭以前，人民但知其母不知其父，至娲氏制嫁娶之礼后，方有父子之亲、长幼之序，君臣之义，人伦既明，人道乃定，家庭诚然成了人类社会的基石，实为中华文化开一新纪元。2
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中州絕勝百門泉，在河南輝縣西北七里的蘇門山中，一名百泉，又名搠刀泉。魏書地形志謂「共有柏門水」卽此。泉南流入新鄕縣界會小丹河，再東流而爲衞河。又元和志謂「百門陂，隋煬帝引之爲永濟渠，名曰御河，又曰百源」。宋邵雍隱於此，故傳其學者稱百源學派。民國三十五年，我因赴任之便，得歸德畫家鄧艮洛、太原金石家馬橋的陪同，共作百門泉之遊。那一天，正是初秋時節，我們一行三人，出輝縣西關，向北望去，葱蘢一片，人言那是太行支脈的蘇門山。在秋陽的照耀下，金光盈眸，沒一會，我們便...
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洛陽文風：史載洛陽人才倍出，文風特盛。漢班超隨母至洛陽，貧無立椎之地，乃投筆從戎，立功絕域，爲開疆拓土的大功臣。賈誼不單是政治家，亦一大文豪。在理學方面宋時二程之學，崛起於伊洛之間，自兩漢以來，均以「註疏訓詁」爲先，缺乏「義理」之闡發與追求。唐宋時期詩詞之學鼎盛，如唐初之盧（照鄰）、駱（賓王）、王（勃）、楊（炯）；武則天時代東方（虬）、宋（之間），高宗時代之杜（甫）、李（白）、張（說）、裴（度）、賀（知章）、劉（禹錫）、白（居易）等詩中名人，多優遊於此，...
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的「安基酸」和抗癌物质呢！至于牡丹的花瓣，花粉更含有丰富的营养成份，可制作飮料、食品及美容保健品呢！既能在肥沃的园圃中栽培，亦可在穷鄕僻壤里生存，充分体现了牡丹美艳不娇贵的顽强生命力和广泛的适应性。不仅有富贵之容、祥和之态，而且有坚贞信实，不违时令，宁可抗旨而无所顾惜，虽受「火刑」而益增华彩；尤以「舍命不舍花」的执著态度，以及舍己入药、入食的牺牲精神，在在表现出「富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移」的踏实「气质」和坚贞「气节」。另有一种传说，牡丹原先系野生
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豫省西北地區有一博愛縣，縣城位於豫晋邊疆之太行山南麓，城北十里許有一寶刹月山寺，創建於西晋、北魏，重建於唐朝明皇時代，當興建此寺時寶刹之右前方山顚突有寶光閃閃，故又名「寶光寺」山形如半灣明月，故名：明月山，簡稱月山。筆者世居該寺山下之花園村，距寺約三里許，幼年讀小學時，每年要到該寺旅遊二三次，經老師曁 家嚴之講述，略記此寶刹內之十大風景，和興建史實，謹借中原文獻，向諸鄕親讀者簡介槪要：月山寺在淸末民初尙有僧侶四百餘人，寺內住居一百餘人，其餘分住山下各寺庙...
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业已把堆置的干柴与木炭引燃起来。在烈燄腾空，火光冲天，烟雾弥漫中，南北两座土台上的道士与和尙们唸经敲打声，还是继续喧嚣着，未见稍歇，这样延续了三个多时辰，渐渐的左边台上的声音转弱，最后，祇剩下木柴炭火的爆炸声。而右边台上的唸经与钟鼓声，却仍继续着。及至火焰逐渐平息，台下的民众分向两座台上观看，发现左边台上的道士们已烧得尸骨无存，形同木炭，不辨人形；但右边台上的和尙们，则仍捧着佛经如前。于是，佛敎从此便在中国获得信仰，道敎却逐渐没落。这虽只是一种神话式的传说，但焚经
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古鄢城遗址解丙言（整理）古鄢城遗址位于鄢陵县城北9公里彭店鄕古城村，含赵家、古城、前步等村庄。城址是长方形，座南向北，东距鄢尉公路2公里，北临双洎河，南临田岗，西临庄头等村庄。据《国语》等书记载：鄢为姓之国，陆终第四子名求言，为姓，封于郐，在封郐的同时，别封十邑。即：郐、虢、鄢、蔽、补、丹、依等。这时的鄢，即古鄢国。从古鄢城遗址断壁上发现有大量窖穴，陶片以及出土的石铲、石斧、兽骨等大量遗物。证明是原始社会文化遗址，属大汶口文化，证实古鄢城在五千年前己为人
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仁慈之恩，追福而建，并有赴印度取经的玄奘总理寺务。西元六百多年，唐高宗为保护玄奘取回的经典，在慈恩寺建一仿印度形式的五层楼塔。后来，武则天下令重建雁塔，将塔增高十层。到玄宗天宝年间，塔又变成了七层。后唐时，对大雁塔又进行了修缮，即现存塔状。现存雁塔为七层方锥形仿木构砖塔，塔高六十四点五公尺，传说菩萨布施日化身为大雁，撞死于塔尖，以教化众僧，因而称大雁塔。慈恩寺占地约三百四十亩，鼎盛时期有三十多间禅院，一千多名僧众，而现在面积不到当时的十分之一，盛况不复当年
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嵩山古稱外方，詩小雅有「嵩高維嶽，峻極於天」之句，崧與嵩通，故又稱嵩高，其最高峰因亦名曰峻極峰。正義謂：「崧者，山形竦然，故以崧爲高貌。」爾雅謂：「山大而高者曰崧。」註曰：「今中嶽嵩高山，蓋依此名。」其意即謂嵩山之所以名嵩，乃以其高而且大之故。然嵩山海拔一千七百公尺，在我國五嶽中僅居第三，高不及華山，大不及泰山，而得獨名以嵩，或因我先民最初定居地區乃黃河流域之中部，即今之中原地區內，山之高而大者，以嵩山爲最，故詩乃有「崧高維嶽」之頌，是則嵩之爲嵩，亦良有...
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「对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。」铜雀台还有一段风雅韵事。唐诗人杜牧云：「折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝；东风不与周郞便，铜雀春深锁二乔。」据传说三国时代有两位美人，是两姊妹，大名大乔，小名小乔。三国志中周瑜传载：「策欲取荆州，以瑜为中护军，从攻皖，拔之，时得乔公二女皆国色也，策自纳大乔瑜纳小乔。」在平剧甘露寺中的乔玄，就是二乔的父亲，为汉太尉，在东吴称为乔国老。据说曹操挥大军八十三万下江南，其目的一是统一中国
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