本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
一陽初復大中呂穀粟爲粥和豆煎。應節献佛矢心虔,默祝金光濟衆普。盈几馨香細細浮,堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達妙門,妙門色相傅蓮炬。童稚胞腹慶昇平,還向街頭擊臘鼓。以上這首詩,是古人咏臘八粥而作,按我國舊俗,每年自十二月初八日吃臘八粥起,卽進入過年的時期啦?我家鄕也流傳着幾句諺語:臘八、祭灶,年下來到,女孩要花,男孩要炮,老婆要衣裳,老頭打急慌。臘八吃頓粥,雖是小節,已普遍深植於每個人的心裏,談到臘八粥,有稱八寶粥的,也有稱爲七寶五味粥的,究爲那八寶那五味,均...
将甲骨文、金文,集成诗、联,使古涩难识之字,借由意境高雅之诗联,使临摹、鉴赏者易予了解,是为当代书法艺术者,合力推展的一项文化钜工。追溯这项拓展工作的兴起,已将近一个世纪,民国以来,早期有民国十年罗振玉的《殷墟文字楹帖集》、十六年章钰、高德馨、罗振玉、王季烈等四家《殷墟文字楹联汇编》、十七年丁辅之的《商卜文集联附诗》、廿六年简经纶的《甲骨集古诗联上编一卷》。大陆战乱,诸多书法家迁台后,再兴起这项艺,四十多年来,有四十八年陈其铨的《甲骨文集联》、五十六年
甲骨文书之。集句集联,由来难工,而煌煌巨制,鬼斧神工,几于天衣无缝。且甲骨书法有金石之优点及契刻之遒劲,乃能不爽毫发,写作硏究,以一身兼之,非才力超迈,深造自得者,讵能之耶?就中诗联部分,谬承问道于盲,间即管见所及,妄加推敲,惟是数十年羸病之躯,百家之学,博涉寡通,音律一途,疏陋尤其,故雅不敢自是,又中州虽中国文化最早之发源地,而乏入声,自古以然。孔顨轩诗声类序言入声乃江南之音,非中原旧读,黄九烟亦谓北音重浊,故无入声,良以此故,办音之道,反不如荆楚吴越之便
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.055 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19