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摘要:「贞」是中国古代哲学中的重要概念。贞、鼎古同字。《周易》中有居贞、旅贞、艰贞、牝马贞、女贞、君子贞、武人之贞、幽人之贞、大贞、小贞等等。研究「贞」的意义,有助于古代思想与早期占卜活动。关键词:占卜:哲学、周易、卜辞。中国分类号:K二〇三 文献标识码:A文章编号:一〇〇〇一—二三八(二〇〇七)〇一—〇〇三九—〇五一、释贞贞、鼎古同字。《说文》云:「贞,卜问也。从卜,贝以为贽。一曰:鼎省声。京房所说。」又云:「鼎,三足两耳,和五味之宝器也。昔禹收九牧
宣統壬子冬,予旣編印殷虛書契,欲繼是而爲考釋人事,乖午因循不克就者歲將再周,感莊生吾生有涯之言,乃發憤鍵戶者四十餘日,遂成考釋六萬餘言。旣竟爰書其端曰:予讀詩書,及周秦之間諸子,太史公書,其記述殷事者,蓋寥寥焉。孔子學二代之禮,而曰杞宋不足徵,殷商文獻之無微,二千餘年前則已然矣!吾儕生三千年後,乃欲根據遺文,補苴往籍,譬若觀海,茫無津涯,予從事稍久,乃知茲事有三難:史公最錄商事,本諸詩書,旁攬系本,顧考父所校,僅存五篇,書序所錄,亡者逾半。系本一書,今又...
内容提要:殷墟花园庄东地卜辞的行款表面上看较为复杂,但实际上仍遵循着一定的规律。这种规律表现为:卜辞基本守兆,在卜兆上方由内向外契刻,至兆干后再沿兆干外侧下行,由于卜辞字数不同,有的未至兆干即止,有的刻至兆干下方后再内行或外行。此外,相关卜兆的数量与排列方式、卜甲上卜辞条数的多寡、卜甲上可供刻宇的空间等因素也会影响到卜辞的行款。了解、掌握花园庄东地卜辞行款与卜兆之间的密切关系,将有助于进一步认识王卜辞与其它非王卜辞的行款规律,对深入探讨商代后期的占卜制度
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