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我國曆書,自夏代以來卽用陰曆,(史稱夏曆)商周雖各制曆,但在周敬王年間列國仍多使用夏曆,論語:「顏淵問爲邦,子曰:『行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞。』「歷代因之」。因夏曆以建寅爲歲首,春夏秋冬廿四節及各種時令,均甚適我華夏農業社會之用,故行之四千餘年不替。其間雖又有秦漢各曆;究係曇花一現,尋仍使用夏曆,以迄淸末。民國開元,爲配合世界公曆雖改用陽曆;但夏曆仍爲民間一年四季節氣時序的依據、農村大衆日常生活及農事作息的準繩,尤以在四季分明,時序循環有常...
势,有板有眼,有节有奏,像丹青画家在泼墨,又似短打武生在演戏,赢得满场喝采。「扬场」中间,还串插著「打掠」。用竹扫帚从里向外轻轻把附着麦堆上的断穗、麦糠、麦余子和垃圾等杂物,掠扫一边,保持麦堆纯净。「打掠」者要戴稳凉帽,斜探身子,扬一锨,掠一下,赶节合拍,否则,滚圆丰润的麦粒「雨」会洒落满身。把扬干净的黄澄澄饱盈盈的麦子,灌袋装运入粮仓,叫「起场」。归拢麦糠囤于场角,备泥墙、脱坯儿和喂牛用。断穗、麦余等再辗后,用筛子和簸箕拾掇净尽。「打场」是麦收时节最脏、最累的农活
五月,在中国大陆的中原地带,正是收割麦子的时候,麦子有大麦和小麦两种,为北方人的主食;麦和稻最大的不同,是麦子能耐干旱,不需雨水灌漑也能成长。割麦的季节正当初夏,也就是南风初起时,金黄色的麦浪,展现着成熟的丰姿,大男人们手挥镰刀,成排成排的麦杆倒了下去;跟在这些割麦人后面的,是一些妇女与小孩,他们抢着拾起割麦后留下的麦穗,放在小萝筐里,割麦的速度很快,遗下的麦穗也不少,拾麦的人一步一趋,紧跟在割麦人的身后。记得有这么一首唐诗:「一夜南风起,小麦覆陇黄,妇
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