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壹、缘起:三十年前,大陆与台湾,正处于紧张阶段。金门与马祖是国军的第一线,我曾在金门住过六年岁月,但未去过马祖,经常思念那个地方,总想亲自跑一趟,方能完成心愿。与家人商量,大家都同意。现在有女儿惠华在网路上办手续,展开为期三天两夜马祖之行。贰、启程:十月十三日晨七时,从桃园赶往台北松山机场,坐立荣航班「〇九三五」飞往马祖,我们这「三人旅行团」没耽搁时间,提早到达机场。到达机场不久,焕朝弟前来送行,他带来一个红包及礼金,红包上写:「哥、嫂、惠华:我们诚恳
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河南驾使骡马大车的人,有一定的口令指挥牲畜的行动。这种口令不但通行于全省各县,就是北方各省亦都使这相同的口令。少年时笔者在鄕里过农村生活,对这种口令闻之熟矣。知其声,懂其意,但却写不出是什么字。今就这些口令的声音加以体会,因知各种口令的声音原都是很有意义,很正确的文字,只是被人唸转了音,遂不知是什么字。兹将唸转音口令的原来的文字,擧列如次:⒈『喔哈』!这是命令牲畜向外或向右走,准备超车前进的口令,乃是『外呀』!『外呀』二字的转音。⒉『哩哩』!这是命令牲畜
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战略顾问委员会主任委员何应钦将军,每个星期都会到历史博物舘去一次,因为历史博物舘陶器室,有一匹陶马,何将军名之为「神马」。何将军一向爱骑马,也爱欣赏马,但是从来没有一匹马,使何将军如此「钟情」,两年来,何将军几乎从无例外,每周去欣赏一回。这匹「神马」,是唐代的陶器马,据说出土于河南省广武县,但是出自那位唐代名匠之手,现在已不可考。「神马」的颜色是淡黄的,约有一尺高,微歪着头,神态栩栩如生,毫无斧凿之痕,可以见出唐代工匠的技艺之高明。由于何应钦将军每周去看
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华视下午七时半到八时半的黄金档,曾上演过岳飞故事,题目是取岳飞词中的一句「八千里路云和月」。本剧也演出史上有名的宋康王泥马渡河故事。但这是当时民间以讹传讹,变成一句谣言。而这句谣言,却振奋了行将崩溃的军心,巩固了大小臣僚拥护皇室的意志,加强了全国人民保衞国土的团结力,使宋皇朝的政权在江南又延续了一百三十余年之久,威力之大,可谓无以复加。泥马事见于「南渡录」、「宋稗类钞」及介于正史之间的「大宋宣和遗事」,钱彩的「说岳全书」言之更详。前二书虽言泥马尙无渡河
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蔡偣等不释千山万水,旅途困难,抱定信念前赴天竺求经。囘来时还带了两个沙门摄摩腾和竺法兰到洛阳,除将拜佛的仪式传授外,又将佛经四十二张藏在兰台石室,当时是用白马驮经运到我中国,所以孝明皇帝便在洛阳建筑一所白马寺,令摄摩腾、竺法兰居住其中翻译佛经,这是中国第一座佛寺。从此佛敎在中国就逐渐传播起来了。
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我是马士儒,外省第二代子弟,河南省安阳县,这籍贯对我而言,既陌生又亲切,它陪伴了我四十六个年头,我一直告诉自己,我一定要找个日子,回家乡安阳看看,到老家看看父亲的出生地,见见从前未谋面的亲人,这想法早已深植我心中。九十八年四月,我和友人走小三通,从厦门转往郑州,执行第一次的返乡探亲之旅。距离父母亲上次返乡探亲,已是19年前的事了,对家乡的改变及现况,在资讯上那时是陈旧的,此行听闻改变很多,特请友人同行协助录制影像,将我和亲戚间寒喧互动,老家周遭景象环境
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后,很少有能再复位的。然而却由有当皇帝的立皇后由别人操纵,废皇后也由别人作主,而且废了又立,立了又废,连续四次废立。同一个女人不只当了一个皇帝的皇后,还当了两个不同朝代另一个皇帝的皇后,和四废五立同为一个女人。这一对宝贝皇帝和皇后确有其人,而且发生在西晋惠帝永康元年(三〇〇)延续三十年,至东晋元帝太兴三年(三一九),地点在洛阳和长安,这两位皇帝同封一个女人为皇后,均为历史上姓名显赫,非泛泛之辈,一个是以憨騃闻名的西晋惠帝司马衷,另一个是残忍好杀建立前赵王
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遇乐先生年逾八旬,仍然好学不倦,加以历任军、政、财经界要职,见多识广,经验丰富。每逢谈古论今,都有满腹轶闻倾叙,使人听之忘倦。笔者有幸直接预闻,特作成笔记与乡亲友好共赏。遇乐先生说:提起我们马家,有汉马、回马之分,并非同源。汉族的马姓,一支起源于周朝的「造父」。造父为周穆王的御者,也就是车夫。因为驾八骏马车控驭得法,并尽忠职守,奉穆王赐封姓为「马」。另一支是战国时赵国马服君的后裔。提起马服君,遇乐先生又讲了一辈古人,是很重要的历史故事。话说战国晚期,秦国
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白马寺在洛阳之东,淸一统志云:「汉明帝时,摩腾竺法兰,初自西域,以白马䭾经而来,舍于鸿驴寺,遂取寺为名,创置白马寺,此僧寺之始也」。此寺自汉以来,中经唐垂拱,宋淳化,元至顺,明洪武年间,历次整修,故未毁。民国二十年,戴季陶先生,偶游其寺,覩其殿宇倾颓,丹靑剥落,法轮莫转,钟罄不扬,戴先生本躭禅悦,喜结善缘,到洛阳后,常与方外人来往,以寺本为胜地,恐沦废墟,遂抱宏愿,重振山门。迨戴公还京,即于上海赫德路设重修洛阳白马寺筹备处,即印发捐册,俾集巨款,时列名
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一只烛火为光源及动力做成「走马灯」,是非常雅致的动画,因为手工要灵巧异常,我就一直没有做过会转动的走马灯。近年来我自以为是「创新」而设计出「文华明灯」来,还有些自得呢,但一经循线追纵的分析,完全是抄袭父亲「走马灯」的情趣与创意。而今我们生活所享受的物质条件,可算得上是中国有史以来最富有、也是最「现代化」的水准;可是我们对文化的爱,对民族传统的宣扬、维护,却和上一辈历经战乱、流离、贫苦的生活,及他们的贡献,成为负面的鲜明对比。摄影就像其他的表现媒介一样,既可以