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汉代征聘申公入都（长安）咨问为政之道，他只说：「为政不在多言，顾力行如何耳。」武帝以为他的才学不过如此，未曾重用，后因病归乡而终。但他说的那两句话，却载入史册，流传至今。在下循此探求历史上成败兴亡的先例，体会到掌握原则（重要关键）才是成功的要道，长篇大论，只可以当作文章来读，其与治国平天下，是没有多大用处的。例如西汉的大文豪贾谊，他所写的「治安策」与「过秦论」，的确是好文章，大文章，但对于文景之治，并没有发生多大作用。文帝的功业，主要是靠老子的三宝（慈
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支。抗战期间城陷，游击队蜂起，十支二十支枪，就形成一股势力，为扩充自己，不断的以大吃小。赊店一座春秋楼，半截入到天里头。 赊旗鎭，南阳县东，滨临唐河，俗名赊店。鄕人夸说之言。南阳一个王府山，巴巴差差构着天。 构，伸手取物貌，此形容其高。住店不住店，先吃一碗面。 王狄述。南阳客店迎客规矩。要学南阳话，失他得的少不下。 与「延津县口头语」相同。这「失他得的」，我仿佛记得，是句骂人的话。石桥的萝卜，张长的姜，神后的姑娘不用相。石桥、张长、神后，皆方城县的鄕鎭。汉口货，对本
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长夏门外有庄，福善坡头有宅。 宋、张舜民「画墁录」：「洛中耆旧言：伊洛水，六十年一泛滥。自祥符（一〇〇八—一〇一六）至熙甯（一〇六八—一〇七七）中，福善坡以北，率被昬垫城下，惟福善坡不及，城外惟长夏门不及，故有语云云，至此乃知水谶不苟云。」这或许只是经验的纪录，而并非事实预测的提示。八关滩，九峭石。 征鸿述。隋唐间，伊阙后山南麓岩石，以及河牀水底岩石，经水浪、山洪冲激，而成棱形峭立，如刀似剑，成为险阻，有此谚之称。从上游经此至洛阳之舟船筏簰，多被撞沉
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近读「赵元任早年自传」，在该书第三部份「哈佛十年」一段中，谈到他对语言学及中国方言发生兴趣时，有这样几句话：「我继续硏究中国方言，有很多机会，从哈佛和麻州理工学院中国朋友，听到并学习方言。一位朋友张云（CHANG YUN）是陕西西安人，他敎我的一段话……最怪的是「书」字，中国大部地区读为SHU，他则读为FU，我们都学着他玩。」其实，还有更多地方的人，不但也像那位张云把「书」读为「FU」，还有更多的字更「怪」的读法，可惜赵博士没有碰到，没有听到。但赵博士
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一、七言古诗：窥基大师玄奘法师发宏愿 跋山涉水壮宗支 路途迢递又险恶 不屈不挠雪风吹 道友劝阻无所动 住众送行问归期 手指寺前杨柳树 枝叶朝东是归时 晓行夜宿极辛苦 偕行僧伽造化移 意志坚定不辱命 越过葱岭鬅鬙垂 遥望山头呈青黛 一探究竟及时为 黝黑似绳难辨识 登顶微温行者皮 原是入定修道者 小心清理大个儿 站立肩膀敲引磬 出定张眼畅心脾 尘垢冰雪纷坠落 东张西望问是谁 急忙回报是玄奘 印度取经寸心驰 敢问大德是何者 前佛迦叶末法期 自己修道证罗汉 无
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余始字顺，叔既病余扰而改字叔简」[1]，乃作箴：「心简思思简妄是曰意简，言简发，发简繁是曰语简，身简动动简揉杂是曰事简，见简好好简溺是曰欲简，简所当简，不简所当不简，是曰知务之简。」[2]先生又自号新吾：「有天地时便有吾，则吾者，旧吾也。自吾生，而旧者新矣，身新而洁心，居新身而未变。是新吾乃旧吾也。情窦开而吾身与吾心俱染矣。日开则日染矣，至深日积忘其为染，遂若本来时嗟嗟，兹不知其为何如人，以为旧耶，非吾旧时旧矣；以为新耶，非吾新时新矣。余将去新后之旧，还
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为什么我的命题叫鄕音？我读唐诗三百首中七言绝句有贺知章回鄕偶书的诗，，其中有一句：「鄕音无改鬓毛衰」，什么叫鄕音，简单的解释，就是家鄕话，还有乐府中崔颢的长干行，「君家何处住，妾住在横塘，停船暂借问，或恐是同鄕」，说话口音相同，乐于交谈，这是很自然的道理。中华民国历史上有一段这样的故事，所谓常讲家鄕话成功的一位伟人，铁军张发奎将军，是广东人，他带的部队，都是广东同鄕，当开全军同乐会时，他到士兵面前，同样喝酒猜拳，并说家鄕话，「丢那妈」干一杯，表示亲切
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看河纪程」：「百门泉，源出苏门山下，泉通百道，故名。一名衞源，以衞河发源于此。虽以百门名，然实踰千万，不可胜数。自山麓平地遍涌石窦中，仰出累累如珠，汇为巨陂，方广数顷，渊涵澄澈，净无尘滓，上有威惠王祠，名淸晖。外有灵源、涌金、喷玉、秾翠、洗亭，亭有古今名贤甚多。」「百泉药王庙会」，应是个大可纪述的题目，实比北平的「妙峯山为过之。异日或能从见其盛，且或可有医药界与民俗学者详记其盛事。延津县口头语，×娘×娘都在理。谓其骂人语，已成口白也。这是语言上一个有趣
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诸位鄕长鄕亲公鉴：这是本题第三次之刋出，犹忆首次刋出前颇费周折，幸仰 高代表应公鄕长卓识关顾提携推荐，方始刋出，诚当虔诚鸣谢特志不忘，又第二次于客岁冬月刋出后，以诸多艰巨困扰一直未克续行陈述奉闻，祈多见谅，现乘暑假之闲，拟再略呈微言心声，特别是中原传俗语，于生活习用语之基本「语元」其与诸西欧日尔曼语之传习「语元」的对照上，经探讨所获之微妙趣闻数则列擧如下：敬请诸爱好鄕音之贤者 长者及诸练达识者 同予鉴赏㈠「号角」之「号」：五十六年夏我曾请敎一挪威女敎士
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弱冠离家，负笈南京，抗日军兴，于役军中，八年转战，继又播迁台湾，背井离鄕，屈指已五十年矣。家鄕土话，几已遗忘迨尽，来美之后，偶遇一二同鄕人，言谈之间，洞感安阳土话之声调，异常亲切，勾起无限回忆。乃就儿时记忆之所及，得词十余，但大多有音无字，勉辅以注音符号，而列擧如下表，错误之处，在所难免。盖希能就敎于同鄕诸先进，以收抛砖引玉之效也。以上所擧，大部为名词，及少数形容词，如脏、很等。皆像日常用语所常见者，此外，在我们的土话中，也有用字或用词极斯文的一面，例如
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