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赵丕承先生号仿五河南西平人在育达高商任教,治「五胡乱华史」数载于兹,广征各地古今舆地图及专家学说,详加考证,近将全书完稿,不久即可出版问世。特将其概说,先在本刊发表,以飨读者。——编者
(魏书刘洁传)。这就是汉人幕僚刘洁给鲜卑人提供的以汉人治汉人的绝招。第二是兵源,鲜卑族入主中原之前在其军队中就有汉人兵。这些汉人兵都是虏自塞内的汉人壮丁。不过只能做些后勤、工程之类的劳役,所以他称之为『军伕』。后来由于战事日益扩大的需要,就把汉人投入前线,不过都是步兵,『驱之前死』;『每次骑战驱夏人为肉篱』(通典边防典)而已。军中构成的基本组织是鲜卑人监督少数族人,少数族人督率汉人兵。这种建制的运作,拓跋·焘时期最具威力。在五胡乱华这一百多年的过程中随着他们
人民普受其感化而渐染华风,于是西藏内附。我们是吸收其文化,而广被以文化,我们是和平同化,而不是武力征服。这在在说明文化的功效,岂可小觑之哉!参、河洛文化随战乱南迁:一、西晋五胡乱华而南迁——西晋惠帝时,汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、成都王颖、长沙王又、河间王颙、东海王越,这八王互相攻伐,连年征战,弄得民穷财尽,生灵涂炭。这时北方的五胡——匈奴、鲜卑、羌、氐、羯,见有机可乘,先后入寇,于是中原大乱,晋都洛阳陷落,晋室怀帝被虏,巨室名族,纷纷逃亡避难,有的到
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