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尙,自然有良规可循,良民有正道可行,疾弊不再重生,安祥景象自然出现。尧夫的治学态度,与生活实践一致,当神宗用王安石为相,行施新法过于严苛。他的门生在州县任官的很多,都纷纷求去,请敎机宜;他答学生说:「这是贤者所当尽力报效国家的时候,新法固严苛,但你能使它宽一分,那么百姓就受到一分的好处。」这种以天下苍生为怀的爱心,贯澈宇宙眞理,造成内圣外王的道学,也使明道伊川兄弟所敬佩。病笃之前,程氏拜见,他说:「天命我已知道了,世俗所谓命运,那我不懂?」临危遗言还说
一、年谱为「一人之史」,故凡谱主之言论行事,著述始末,治学论道,出处交游,进退语默,居官莅政,无论巨细,例当援据翔实确切之资料,以表现其生平。兹谱之编,力求贯彻此一宗旨,符合此一要求。凡所征引,皆随文标注其出处,以资复核而便检索。二、兹编于谱主之本事,均按年代先后,依次系属。其纪年之法,首标皇帝纪年,次于括号内注明甲子岁次与公元年次。除其年代难明而暂付阙疑者外,凡其年次可征而时、月、日之难确定者,则暂列叙之于该年之下,以便异日进一步探索之。三、除谱主本事
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