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一九九六年八月十九日是南阳民俗文化研究机构成立的日子,经过十年努力,现已发展成拥有八十八人的民俗文化研究会。今天是十年庆典,在此聚会,畅所欲言,各抒己见,以示庆祝。南阳物华天宝、人杰地灵;南阳民俗文化源远流长。为了弘扬民族文化,进一步发掘、研究、继承南阳本土文化,搭建研究南阳民俗文化的广阔平台。一九九六年八月,与惠武章、王鹏洲、程世湘、龚晏如等一批离退休老同志,出于对南阳民俗文化的钟情和热爱,出于对南阳文化的事业心和责任感,离而不休,退而有为,志同道合
前言在经济起飞,科技挂帅,交通便捷,地球日行缩小的今天,大家都在随波逐流,一窝蜂求享受讲时髦,日常生活食衣住行乃至娱乐,都在照本宣科,有一样学一样,若不是发肤与眼睛无法更易的汉家郎形象,几乎与外人无所分野了!大家为了生存上的竞争,科技文明固然给我们创造了空前的繁荣,但文化的失落却使我们陷入最灰暗的时期,也就说物质确实丰裕了,但我们的精神却越来越贫乏,尤其在西潮急剧入侵下,提升生活品质与精神内涵,已是刻不容缓的事,在深思独省之余,复兴民俗文化,更是第一
锄头、掘头、铁掀、竹爬、萝头……,围绕着牲口巿摆设摊位,以供用户选购。北港的牛墟大同小异,因为台湾大部为水田,交通亦极方便,自然缺乏马、骡、驴等快牲口之用具,比较起来远不及河南牲口巿场面看来惹眼、吆喝喊嚷之声,此起彼落,聒耳欲聋,好不热闹。五、寻根溯源一胍传就以上事实来看,牛墟乃是牲口巿的化身,由蜕变而来,也是有目共睹的事。「民俗」本为民族社会所遗留之生活习性和经验。我大汉民族社会向有它共同认可的生活方式;久而久之便形成我中华传统民俗文化之一环。在寻根觅源
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