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在張里長令媛于歸之慶的宴會上,我禁不住對他高懸廳堂「造福鄕里」金光閃爍的扁額凝視,在半天的端詳中,朦朧似地我又囘到「歌舞」的童年時代。卅多年離鄕背井的歲月,並未淡化父親留給我的深刻記憶,瘦削的面,慈祥的容,鬢霜的髮、修長的身、冬棉夏單終年一襲長大掛,以及外出一把油紙傘,一柄小黑扇、一根長桿旱烟袋;一位紳士形象,一幅儒醫特徵。智者樂、仁者壽,倘能健在,該已是九十開外的「耈系」老人了!從故鄕方圓廿里內盛行着的一首童謠:「肚老痛找王誠(吾父小名),王誠不在家,...
傷寒論的内容傷寒論是怎樣成立的,讓我們先讀傷寒論的序文,這序文是仲景的思想、家庭以及身世交待最清楚的一篇文章,雖然祇有幾百字,卻是展現出仲景慈悲大愛的胸襟。至今這篇文章的章句,還常被醫家參考引用,傳誦不衰。尤其是國家中醫師考試,過到試題解答,文中章句仍常被引用,借題發揮。玆將傷寒論原序刊列如下:簡介張機字仲景,南郡棗陽人。漢靈帝時舉孝廉,以廉能著稱,名重一時,建安中官至長沙太守。在郡時,頗有治續。仲景博通群書,學醫於同郡張伯祖,盡得其傳。後世推崇爲醫中之...
㈠傷寒金匱一體兩面傷寒論與金匱要略是一體兩面的,正確的解讀應爲一書。即東漢建安年中張仲景著傷寒雜病十六卷,相傳古醫書免於秦始皇焚書之厄,當時所謂的醫書,並無系統可言,不過是古傳之禁方,或口授面命之備忘錄,或自家經驗之記錄而已。然張仲景的著述,及於醫療始成爲系統之書。其內容爲蒐集古傳處方,加以自己所創立的處方,以及傷寒即急性熱性疾患的治療法,或即傷寒以外的雜病治療法統稱之謂傷寒雜病論。祇因漢代尙無印刷術,本著之成書完全靠手抄寫而成。其中所費時間、精神,可知...
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