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考证之根据,因得定仰韶文化区之陶器为新石器时代末期所遗,而与近东诸遗址相似之陶器为同时,余更取河南之彩色陶器,征诸亚诺第一纪,及苏萨之第二纪,彼时尙未敢定仰韶文化之确实年代,仅述仰韶文化期与中国上古史之初纪,并不甚远。嗣经考证可信,则仰韶文化期之年代,当在纪元前二千七百余年,阿恩博士,视仰韶文化期之彩陶与苏萨第一纪、第二纪亚诺第一纪、第二纪,颇有连络之处,估计仰韶期之时代,当在纪元前约三千年之谱,吾人于仰韶期之年代,似可暂定为纪元前三千年。」考吾国
去的地方),各埋葬着年轻人一躯,共计三躯,西边的少年是一位年约十二岁的女孩子,头部负有刀伤,其他两名是男孩,也都是年少者。大陆考古学家们认为:这是仰韶文化诸多遗蹟上,第一次发现的殉死者。在中国,一向认为仰韶文化时期的老百姓的生活水准相当低落,农业或简陋的手工业都是女性的专业,所以她们的地位较高,是属于母系制度的社会。然而这一次的发掘,证明了仰韶文化时期,已经相当发展了原始农业与手工业,而男性在有些地区已经取代了女性的地位,扮演着重要的角色。还有许多迹象大可以证明
中央社台北二十二电〕河南省「文物硏究所」最近发现一座距今约六千年的大型瓮棺合葬墓,这座合葬墓是大陆考古界的首次发现。中共「新华社」报导,该墓位于河南汝州市骑岭鄕洪山庙村东部,系新石器时代仰韶文化的成人合葬墓。其形制为长方型土坑坚穴式,墓口长六点二公尺,宽三点八公尺。墓内现存一百三十六个瓮棺,均为缸钵组合,瓮棺排列紧密,棺内有人肢骨和头骨。墓口及墓东南角已被破坏。据考古学家指出,这项发现对仰韶文化的社会性质、埋葬习俗的硏究提供了宝贵的材料。
的,并由此证明炎黄子孙是龙的传人。炎帝神农也在陈居住过。黄帝生于轩辕之丘(河南新郑西北),居于有熊(也在新郑西北),今新郑有黄帝陵墓。五帝之颛顼曾居于帝丘(河南濮阳西南),濮阳顿丘城外广阳里有他的陵墓。帝喾曾居毫(河南偃师),死葬濮阳顿丘。《帝王世纪》说尧游阳城(河南登封县东南)而死,百姓悲痛「如丧考妣」。舜曾居于虞(河南虞城县北),《帝王世纪》和《孟子》说他卒于鸣条(河南开封附近)。中原有「仰韶文化」和「龙山文化」。西峡有完整的恐龙骨骼化石和恐龙蛋化石。「河洛
新石器时代中期的仰韶文化,是以彩陶、农业文明、母系社会为主体的文化,它的涵盖范围相当广泛,西起甘肃洮河、靑海湟水流域;东至河南、北部,大行山东麓;南到河南西南、汉水中、上游;北至山西北部、河套一带。中心区域在关中的渭河流域、河南西部、山西省南部。影响及于东北、黄淮下游、长江中游,时间约为西元前三千年期中。仰韶文化与彩陶艺术仰韶文化在中国这片黄土高原上,经历约三千年的发展,承先启后,为古老的中国文化,奠下了一个稳固的基础。同时仰韶文化的主要农作,以小米、小麦为主
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