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圣,世历三古……以上之历史资料,使孔子作易传之说,成为定论,而为后之学易者所信奉不疑。所以唐孔颖达作周易正义时云:「其彖,象等十翼之辞,以为孔子所作,先儒更无疑论。」[1]时至今日,甚多之说易者,仍坚持孔子作十翼之说,甚至有所谓「十翼,非孔子不能为,不敢为。」之说。[2]上述论语中孔子所说「加我数年,五十以学易,可以无大过矣。」在鲁论中,「易」字为「亦」字,并连下读,为「加我数年,五十以学,亦可以无大过矣。」另毛子水氏据龚玠、惠栋考证,鲁论句读当为「加我
夫狄近晋而不通,愚陋而多怨,走之易达。不通可以窜恶,多怨可与共忧。今君休忧于狄,以观晋国,且以监诸侯之为,其无不成。』乃遂之狄。」此即卜以决疑,疑而后卜,不疑勿卜之例证也。史记龟策列传云:「王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。」所谓「蓍龟」,卜筮之用具也。又云:「蛮、夷、氐、羌,虽无君臣之序,亦有决疑之卜,或以金石,或以草木,国不同俗。」谓以卜筮为决疑之用,虽蛮、夷、氐、羌亦莫不如此也。以蓍龟为卜筮之具而能有验者,以其皆为神灵之物也。易传系辞上第
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