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养成生活起居的良好习惯,与待人接物的应有礼仪,同时使之具备有基本的学识,以应用于未来的日常生活。至于大学敎育,则是为了培植未来的政治领导阶层,所以要更进一步的「敎以穷理正心修己治人之道」,(注四三)使之具有高深的学问,优异的品德,与了解正确的统治方法。㈡课程与敎材以小学与四书为课程的中心:无论是在大学或小学,就许衡的敎育实施内容来看,小学与四书是一切课程的中心。鲁斋遗书卷九,「与子师可」一文中说:小学四书,吾敬信如神明,自汝孩提,便令讲习,望于此有得,他书虽不
直至一九〇六年(光绪三十二年),才把旧来书院的习惯制度改变过来。大学堂改为高等学堂,等于大学的预科,已经降低了一等,初招的学生毕业时,又姑作为高等学堂的预科,和中学堂毕业一样。当时课程的不完备,可想而知。但总办延祉、胡祥林已先由锡良保奏「通达时务」,请学部从优议叙;预科学生毕业,管教各员时间较久者,也均按原来职衔,予以提升。总办改为监督以后,责任较长,候补官僚顾家相(季敦)、启绥(仲履),先后充任监督,时间不长。到了巡抚张人骏(安圃)疏荐王安澜(静波)为监督
硏究十八年,一生致力于战略教育和硏究的努力与贡献,深値崇敬与钦佩。岳天将军与纬国将军知遇五十年,于蒋纬国将军任三军大学校长期间、膺命担任三军大学教育长,协助纬国将军硏究发展战略教育,培养国军将校战略思想、增强国军将领作战指挥才能,亦深具贡献。岳天将军以当年三军大学战争学院野战战略课程首篇所引述,拿破仑自诩其战略素养得自战史硏究的名言:「余之战略素养是得之于反复硏读亚历山大、汉尼拔、凯撒、古斯托夫、菲特烈大帝等八十四个战役历史所了解的用兵眞理。」而体认到「硏究
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