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夫詩通於政,故古有採風之官;詩足以「成人倫,助敎化」,故列爲六經之首。其義深矣,其旨遠矣,其用宏矣。詩有賦、比、興、風、雅、頌六義者,詩之體也;詩有五言、七言、長短句者,詩之相也;詩可以興,可以觀,可以羣,可以怨者,詩之用也。詩必抒性情,依仁義,重境界。蓋性情、眞也,仁義、善也,境界,美也。三者具,乃詩之極致也。人有所感,則詠歎之,詠歎之不足,則謳歌之,此卽詩之起源也。世之文明人固有詩,而野蠻人亦有詩。不惟人有詩也,而鳥啼、蟲吟、水流、松嘯,物亦莫不有詩...
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