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《周易》爲「五經」之首,之所以將其列入「五經」,在於它富有玄妙精深的哲理和經邦濟世的準則。正如《易傳》所云:「夫《易》聖人之所極深而硏幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務」。(《繫辭上傳》第十章)歷代明君賢相,志士仁人無不認眞硏習《周易》,「極深硏幾」,從中汲取政治、經濟、軍事思想營養,將其奉爲治國理財、「成天下之務」的圭臬。《易傳》云:「夫《易》何爲者也?夫《易》開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。是故聖人以通天下之志,以定天下之業。」...
一、楔子余於七十七年退休不久,與老局長相晤,承指示對「有所爲有所不爲」表示一點看法。老局長正直廉介,公忠體國,主持高港二十年,不僅使高雄港躋身於世界第三十貨櫃港而馳譽國際,尤於國家對外經貿之拓展,貢獻至巨,其勛勞懋績,早爲朝野所肯定,故凡屬高港同仁,莫不以在老局長的卓越領導下而感到光榮與自豪。所以老局長此一指示,余立即表示遵辦。唯其時余正擬作大陸探親之行。準備工作,頗費周章,致對老局長之指示,並未作深入之探討,率爾著筆,草草交卷,事後檢討,對此事之草率,...
總統、副總統、各位女士、各位先生:今天恭逢 國父一百二十八年誕辰,應邀出席中樞紀念大會做專題報告,感到十分榮幸。我不是國民黨員或三民主義理論專家,今天只能從學術角度來討論「三民主義與中國前途」的問題,因此首先需要指出近年「三民主義硏究學術化」的趨勢。一、三民主義硏究學術化之重要爲了配合近年我國政體之民主化,於一九九〇年敎育部頒佈了一個劃時代政策,把大學必修的「三民主義曁國父思想」課程改爲「我國憲法與立國精神」。這種改革使三民主義硏究敎學不再是「三民主義學...
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