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禅宗有句名言:「一口吸尽西江水」,这句话代表一种开放的胸襟,足以放眼天下,广纳精华,如今重要的是,如何吸尽「西江水」,用以灌漑「中国土」?也就是如何充分吸收西方文化的精华,作为复兴中国文化的养分?这对今后我们国家的思想文化发展而言,实为一项极其重要的根本工作。就此意义而言,此中务本之道,首先便需充分了解西方文化的源头—西洋哲学史。因此,如何将「西洋哲学史」能够深入而有计画的介绍给中文读者,便成为一项很重要的当务之急。本于这种体认,笔者多年来与学术界的一些
人类自从脱离了野蛮生活,进入理性的社会,而有礼仪的习俗,就有孝义的存在。至于中、西对孝义的看法,那是大不相同的;「就像中西文化的不同一样。中国是个讲孝的民族,中国文化就是以孝为出发点。甚至中国的政治,也曾主张「以孝治天下」。例如中国最早的「禅让政治」——尧让位舜,舜让位于禹,都是以「孝」为贤德的标准。虽然,中国文化以孝为出发点,而专门论「孝」的书并不多,甚至「孝」字在古籍中出现的次数,也不算多。如在「金文」(西周·孔子以前)中出现六十七次;「尙书」中出
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