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没有机会出现在神圣的甲骨文辞中;两周之后,文献记载中的舞蹈可谓五花八门,可以看做是对「葛天氏之乐」的继承,而盛行于商代的雩祭之舞,在后世也得以很好地报留和发展。如此等等。作者简介:(朱彦民,南开大学历史学院,天津三〇〇〇七一;北京大学中国画法研究院,北京一〇〇八七一)[1] 王襄、簠室殷契类纂,正编第五卷【M】,天津:天津博物院石印本,一九二〇,二十七。[2] 李孝定,甲骨文字集释【M】,台北:中央研究院历史语言研究所,一九六五,一九二七。[3
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