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歲月何其快,瞬息又要過年了!年俗在我國是家庭倫理的融和,是敦親睦鄰的機會,是發揮民情潛力的時刻,也是鄕土文化的大展示,同時也表現了源遠流長的傳統意義;可喜可賀。在這一元復始,大地囘春之際,並且在懷鄕情愫縈繞之下,老家年景不禁霈然浮現。在愉快而溫馨的氣氛裡,中國樸實淳厚的民風,本能的流露無遺,所以把過年說成是國人情感的大結合,一點也不爲過,就傳統習俗言,不管吃與穿的改究,或是玩樂的別具匠心,都叫人深以爲農業社會是多麽幸福而富詩意,誰說中國不是一個美麗而古雅...
一條手巾織得新,上織新年並新春。太子打馬東嶺去,文武百官隨後跟。兩條手巾織的長,上織焦贊和孟良,焦贊直在三關口,手拿長經唸孟良。三條手巾織的花,上織劉全來進瓜,進瓜來到陰朝府,留下嬌妻一支花。四條手巾織四方,上織磨房李三娘,生下貴子起何名,就叫姚臍命兒長。五條手巾織五羅,上織一對白沙鵝,搖擺筋骨伸伸腿,雙雙就近游綠河。六條手巾織的高,上有關爺提大刀,關爺提刀橋頭站,斜斜刀尖掛綠袍。七條手巾織的稀,上織牛郎共織女,俺二人沒做虧心事,老天爺不該把俺二人擱在天...
佛教何時傳入中國?眾說不一,根據中文大辭典(中國文化大學印行)註釋,一、秦始皇帝時佛僧東來說;二、漢武帝時佛像獲得說;三、漢哀帝時佛教傳來說;四、漢明帝時傳來說。唯思想信仰的滲入,往往在不知不覺間,較爲可靠的則爲後者,即東漢明帝時遣蔡愔前往西域,將佛經及佛像,與沙門迦葉摩騰、竺法蘭以白馬負經至洛陽,明帝建白馬寺使二僧譯經,佛教的信仰乃逐漸推廣普及。歷經魏晉南北朝與儒、道思想的相互激盪融合,至唐初約五百年間而完成漢化,這種文化上的交流,不但影響學術思想、國...
史宗周新著「中國文字論叢」出版立法委員史宗周先生新著「中國文字論叢」一書,係由敎育部國立編譯館編印發行。正中、黎明書局及中央文物供應社經銷。本書計分以下三篇:第一是複輔音歧化考述篇,重在闡明複輔音之成音,演化,蓋昔學者於此,雖偶有論及,多語焉不詳,乃經多年鈎稽,以聯綿字,轉註字比併硏究,於諸書錯綜遺緖中,考其演變,尋其脈絡,條理分析,以成結論。第二是論文字篇,乃以文字之形音義,綜核引證,務期尋源溯流,藉明本末。第三是杞宋方言釋例篇,以杞宋古代遺語,尋求古...
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