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官箴与家训或家教在性质上虽截然不同,但却关系密切。家训及家教,乃为官箴之基础。凡有良好家训及家教者,日后为官,定能切实遵守官箴,成为清廉之官;如果为官者均受良好家训及家教,自必弊绝风清,吏治清明。有子说「其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。」(论语学而)即是此意。硏究我国官箴文化的学者们,依据史书记载,将官箴的起源,追溯至夏商时期,而丰富发展至西周时期,依尙书大禹谟第三所记,大禹最早提出为官行政的标准:「德惟善政,政在养民。」(郭
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