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提要:本文之主旨,在以甲骨文中之「羽」与「龠」二字通过古籍文献,来探讨先秦时期乐舞之最初形态与演变,及其青少年之乐舞教育如何实施,又其乐舞在礼乐制度中如何编配,并简述了乐舞之由传统到现代之概略情形。关键词:羽,龠,干,戚,旄,翟,乐舞,礼乐,八佾,乐记。一、引言:我中华民族被世界誉为「礼乐之邦」可见自古我国各阶层对礼乐之重视,无论是官方的朝觐与大典或民间的喜庆与祭祀,可说尽是如此,从远古迄现代一直都有存在,尤其是乐舞。乐舞可说是礼乐的重要部份,它是在人们
—传统的「伦理」实系植基于功利观念上。现在讲求群表关系的「第六伦」,尤应结合功利的奖惩,方可有效推行。「伦理」一词最初见于「礼乐记」,系指事事物物之伦类条理而言。若就字义来解释,「伦」就是「类别」,「理」就是「纹理」,引申为一切有条贯、有脉络可寻的条理,更含有人与人生活关系中相处的道理,而厘订的行为标准。物质方面有一成不变的伦理关系,运作得当则产生相辅相成的效果,运作失序则会形成严重的灾变。大自然界的风调雨顺与海啸地震就是最好的说明,而科技方面的进步与
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