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承,而且是发扬光大。兹举数事可资证明:一、语文教育相同闽南语俗称福佬话,即是福建人的话,这是河洛两字的双音,这是晋朝时的国语。现在仔细辨别,都是古音字,如「小孩」叫婴郎,「八」读背,「火」读毁;文教方面:在清朝时,考秀才、举人、进士,读书教四书五经,学习做人做事,都和大陆相同。日据时代,虽强迫学日本语文,但台胞仍以学汉文为主。二、宗教信仰相同信道教的,即拜玉皇大帝、太上老君、三官大帝、城隍爷、关圣帝君、张天师等神明;信佛教的,即拜观音佛祖、释加牟尼佛、阿弥陀佛
語文直接傳遞心聲,文字間接表達情意,語言受時間之限,文字託空間以傳;雖同爲表達情意,而所採之方式則逈然有別,故硏究語文者有語言學、訓詁學、聲韻學、文字學等畛域分明,各有千秋。聲韻學重在口耳,詰屈聱牙,古人視爲畏途,文字學重形音義,演變複雜學者每感紛擾,自淸樸學大興,甲骨文字出土,新資料出現,過去解字讀音有牽強附會而成懸案者,多已煥然氷釋矣。近人得博洽中外,融會貫通,參考諸書,汗牛充棟,有志硏究中國語文者,可謂俯拾皆是,惟吾社會,正値由農業社會進入工業之際...
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