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一、写作背景:民国三十八年(西元一九四九年)大陆变色,随政府迁台将近两百万军民同胞,从此窝居小岛,开启近半世纪的两岸军事对峙。眷村在此背景之下诞生,而全台的军公教眷村,又以国军眷村最多。外省老兵在此安家落户,眷属中有来自大陆者、有本省籍者、有原住民者、有外籍配偶者;这样一个民族大熔炉,成就了台湾历史发展中,独特的「眷村文化」。虽然,民国七十六年(西元一九八七年)开放探亲;老兵探亲后,又回到台湾者多,证明他们已经认同这片土地,决定终老于此。而我家住在高雄
叫好又叫座。各家媒体褒贬不一,有些人说,这是在搞「民族分裂」,有操弄族群之嫌,但是亦有更多声音称,「眷村文化」是历史的一部分,一段历史的记忆。时代不专属于任何人,人人身上都是一个时代,故事不论大小,都値得流传,大到如前文所说的「中华民族文化」的延续,小到如「宝岛一村」中所描述的天津「狗不理」包子的沿革。我是一位「老兵」,但是并没有「月是故乡明」那种想法,毕竟我在台湾已居住了一甲子,落地生根了。我认同三十年前蒋经国说的那句话:「我也是台湾人。」提起蒋经国,立即想到
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