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儿子哭一声惊天动地!女儿哭一声眞心实意!媳妇哭一声心疼东西!婿儿哭一声叫驴放屁!上首民歌形容人死时,虽皆擧哀,而有亲、疏、远、近、厚、薄及不同之心理。(二)要香还是麻糖香,要亲还是闺女娘。上首「闺女」是指女儿而言,描写母女关系是如何之亲蜜。(三)麻义翘,尾巴长,娶了媳妇不要娘!闺女婿,映壁墙,影来影去不想娘!「麻义翘」喜鹊也,言儿子长大,结了婚,就把母亲忘掉了。女儿出了嫁,只知与丈夫亲也。(四)亲戚,亲齐,亲不齐,不亲戚!朋友,朋有,朋没有,不朋友
士賢先生:最近於同鄕處得覩「中原文獻」十數册,避秦海外,忽見中原文物,確有「他鄕遇故知」之感!茲有二事,願就正於 諸鄕長之前。從前讀「後漢書」陳實傳,見其字爲仲弓,頗以爲異,蓋仲弓乃孔門弟子冉雍的別字,與顏淵、閔子騫等同爲德行科之佼佼者,賢如陳太丘,斷無不知之理。何以選名竟與先賢相同?殊爲不解。今閱中原文獻二卷十二期,任敬之先生的「河南漢碑述要」一文,稱其字爲仲躬,不覺疑團頓釋。因陳實曾於靈帝時爲太丘長(據郡國志,太丘屬沛國,在永城縣西北),靈帝年號爲:...
台北市约占四十万),以及分居在海外各地区者,约达七百余万人。一千六百年来,客家人披荆斩棘、艰苦卓绝,写下了客家人血泪纵横的奋斗史。在音乐方面,虽然未能完整地保存古代宫庭之乐,却保存传下了许多极富古韵的「山歌」。客家环境因为长期经过了农业生活形态,故至今仍能保持些属于自己特有的民歌,而其中以广东梅县松口山歌最为出名。就台湾客家山歌而言,北部与南部已有相当的差异,两百年来,北部客家山歌已变得比较婉转缠绵,而南部则较开朗豪放,似较保留中原山歌的韵味。在高唱复兴
中国广播艺术团 温淑萍去年夏天,应台湾华冈文敎基金会及尤力文化事业传播公司的邀请,我和中国广播民族乐团的丁国舜、张连生、王丽韫三位乐师,一行四人,在台湾进行了为期一个月的敎学和示范演出。这是我首次赴台演出。赴台归来,回忆宝岛之行,心潮总如海峡之水,激荡不已。那是去年七月九日至八月十一日。我们先后在台北、台中、台南和花莲等地正式演出八场,其他形式表演十二场。表演的形式是曲艺说唱、民歌、民乐独奏等。我们还在台湾的三家电视台,参加了七个综艺节目。记得在台
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