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,以张女土为其中心与主角,她不但剧艺造诣甚高,且凡到各地公演都能演到一鸣惊人,使国人赞不绝口,纯眞的艺术常会冲破了地域的界限而受到广大观众的欢迎,更使国人了解豫剧乃传播中原文化,且具有敎育功能及不可埋没的艺术价値!三 豫剧在台湾㈠豫剧的兴衰:河南同鄕随政府来台后,豫剧中的「河南梆子」,首先在台湾各地成立剧团社队,如雨后春笋,遍布南北,巡廻公演,弦歌不辍,颇极一时之盛,兹将剧团社队列表于后;㈡演员的表现:四 检讨㈠河南梆子的优点特长:⒈唱词简明、易懂易解
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推崇国剧的人,从来是喩为「大汉天声」,或「阳春白雪」的,但若是就「字正腔圆」这一原因为理由,我则认为「豫剧」也应该说是「大汉天声」的,因为,「河南戯」是发的「中州」之音,特别是在「咬字」上,它更是自然底「尖团」分明,缘何不能称为「大汉天声」呢?谈到「豫剧」也就是通俗的所谓「河南梆子」,当前可祇有「飞马」这一个剧队了;其实,若是眞谈「豫剧」,诸如「洛阳曲子」,乃至于「坠子」,都不能说不属于「豫剧」的行列,我因不是硏究「豫剧」的人,所以我祇能就这一剧种的艺术
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的支持,赢得了同鄕们热烈的掌声!表扬年度优良同鄕,颁发七十二年度大专靑年奖助学金及魏庆堂先生、薛吉星先生纪念奖学金,由九六高龄的周树声老鄕长登台代表本会颁奖,受表扬者及受领奖助学金的学生们莫不欢欣鼓舞!与会的鄕亲们热烈赞誉的掌声,更让受奖者感觉是无上的光荣!余兴节目—梆子戯在三点钟开始,由飞马豫剧队全体精英演出「五凤岭」,这是一出家喻户晓的历史名剧,角色多场面热閙,主配角都有极致的发挥,飞马豫剧队面对的河南观众,河南老鄕看河南戯,眞是俗话说的「货卖识家」,演者
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曲子)和民间歌舞咏高跷为基础发展而成。西元一九二六年搬上舞台,系曲牌体结构,分大调、小调两类。所整理的传统剧目《陈三两爬堂》、《风雪配》、《卷席筒》等影响较广。河南坠子为曲艺的一种,清末由流行在河南,与皖北之曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成。流行于河南及山东、安徽、北京、天津等地。演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有对口和群口形式。唱词基本为七字句,伴奏者拉坠琴。传统曲目长篇、中篇、短篇均有,现代题材曲目以短篇居多。梆子是击乐器,由两根长短不等的硬木
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六、河南梆子的名剧一种戏剧的特色,不仅要从其不同唱词,唱腔表现出来,更要用不同的戏情代表其独特的性格。戏中情节从剧名即可推知之。一看剧名就知道这是何种戏。大鼓亦是如此。一看戏名是小老妈开谤,马寡妇开店,杜十娘,不问而知是评剧(蹦蹦戏)。一看戏目是柜中缘,即知是秦腔。一看戏名是三上轿,秦雪梅吊孝,双头驴,当然是河南梆子。华容道、宁武关、关黄对刀是京韵大鼓的戏码。摔镜架、小黑驴、宝玉探病、黛女悲秋是山东大鼓的戏码。河南梆子的名剧为数甚多,不胜枚擧。兹擧列其
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南阳城内仅「大华戏院」一所,鄕下并无戏院之建立。凡庙会、丰收、祭祀、演戏,均系临时搭建戏台,请流动戏班演唱,通常演唱三天。敬神戏均属正规戏,如梆子、越调、二簧等,谓之大戏。他如曲子戏素有「淫曲浪调」之称,故不能用于敬神演唱。河南梆子原为秦腔别支,因地城影响,其间亦有区分。其一为豫东调,即所谓开封调,自名伶陈素眞出,由樊粹庭扶持,改良唱腔,编写剧本,演出新剧,甚为观众所喜爱,风行西北、西南各地。其二为豫西调,即洛阳调,伶人以常香玉为最著。其三是「靠山簧
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祖国河山。此次来台探友观光,其目的在游溪头,横贯公路与垦丁公园及鹅銮鼻等地,下了飞机,看到台北市各大报纸刋登「河南梆子」正在国艺中心公演,他就立即改变了观光的目标,而进入了戯院,连续欣赏多年未闻的豫剧。计欣赏:「花木兰」、「二度梅」、「恩钗」、「穆柯寨」、「李亚仙」等五场之多,不但一刹时变成了豫剧的忠实观众,且接着又欣赏两场国剧及电影「八百壮士」。这是他此次来台的主要收获,乐不可支!他说:「进了河南梆子的戯院,惯听梨园歌管声,就忘记了一切」!就是友人外找、在银幕
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此次为庆祝总统就职大典,国剧界从业员及各退休伶票联合公演达十一天之久,盛况空前。圆满结束后文化学院之华冈艺展又公演国剧五场。从六日起改由海军陆战队所属豫剧队—河南梆子在国艺中心演唱一周,为观众换换口味。这种地方戏曲虽与国剧雅俗有别,但其唱工则以字眼淸楚激昂慷慨见长,或者正气磅礴大义凛然,或者纒绵悱恻儿女情深,纯为中州韵调正义之声,以故每逢豫剧公演,必有一批新观众莅临欣赏,使豫剧在各种地方戏中,一枝独秀。实则豫剧之唱工,激越处声如裂帛,宛转处势若游丝,一阕
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我对于「豫剧」全为门外汉,也可谓压根儿就不懂,当然根本没资格谈「豫剧」。不过我生于豫,服务于豫,自然一半解能的,道听途说的,也知一二。兹将记忆所及,与「述而不作」的态度,提出片段,作为「豫剧」硏究之参考,挂一漏万,在所难免,深望高明者指正之:一、豫剧与河南梆子「豫剧」二字,为河南地方戯剧的简称,或代表称谓。本来河南的地方剧,种类颇多:其著者一为河南梆子。而河南梆子,又称河南「吼」(言声音多吼也)与「靠山红」之俗名。复有「洛阳调」和「开封调」之分别。二为
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此次返鄕探亲祭祖,原想欣赏一场道地的河南梆子,聆听「中州鄕音」,以饱眼福耳福。由于来去匆匆,时间上不好安排。离开郑州家鄕之前,乃由庚身为我选购了三卷录音带,那就是豫剧皇后常香玉的全本「断桥」、活诸葛申凤梅的舞台生涯五十年纪念集以及海连池等曲剧「卷席筒」。其中对我而言,印象最深刻的当然是常香玉。战前在开封,战时在西安,战后在郑州,均曾有机会欣赏她的歌唱表演。戏剧是综合性的形象艺术,是人类文化的一部份,它具有移风易俗,潜移默化的敎育功能,亦为民族生活方式中休