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像坐于车上,九龙吐水灌之。又作木道人,恒以手磨佛心腹之间。又十余木道人,长二尺余,皆披袈裟绕佛行,当佛前辄揖礼佛。并以手摄香投鑪中,车行则木人行、龙吐水,车止则止(见邺中记)。在四个车轮的轴上装置「参轮」使其如按钮而启动,故而车止则止也。关于「机括」的原理:庄子「其发若机括,机弩牙、括末矢。」本言张弩发矢、以括人机、机动即发。像「石车」;古之砲车,所以发石击敌者(后汉书·袁络传)。曹操在邺城攻击袁绍即用「石车」将袁绍楼房击破,得到胜利。当时在军中称之为
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专家认为三方墓志为曹操高陵的真实性提供了重要佐证,且填补了曹操高陵方位在北朝没有记载的空白—安阳日报(记者刘长青)曹操高陵在安阳县安丰乡西高穴村获得考古确认后,曾一度被人质疑。如今,曹操高陵所在地—安阳县安丰乡一带及附近漳河两岸的古墓群中,出土发现的两块北齐墓志和一块唐代墓志上面记载的内容,再次为曹操高陵的眞实性提供了重要佐证,塡补了曹操高陵方位在北朝没有记载的空白。昨日,记者就此专访了邺文化研究专家、安阳师范学院教授、硕士生导师马爱民。马爱民教授
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本文作者葛国峥先生,鄢陵县张桥鄕屈庄学校敎师,笔名柯峥,曾在全国各地报刊发表文学作品30余篇,3次获市级文学奖。现为许昌市作家协会会员,许昌市散文学会理事,鄢陵县文学工作者协会理事。』一、汉魏遗蹟何处寻鄢陵为古汉魏故地,因了她泉甘土肥人杰地灵,一代豪杰曹操曾在这里演出了无数幕威武雄壮的历史活剧,留下了繁星般灿烂的历史遗蹟,历史的车轮转至今日,遗蹟尙在否?天气晴朗,头顶的蓝色像刚用清水冲洗过一样明净,路旁的白杨像两排列队站立的兵士,一阵沁人心脾的凉风拂过
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开来,慌乱中朝廷于是发布讨黄巾贼的赦令,但如此以来便削弱了汉朝势力,不过黄巾之乱终于平定了,然那些应君命而聚集的各地的英雄豪杰们,却不以讨黄巾贼为是,他们进而取代朝廷,各自称尊。都想凭借一己之力来统一乱世,以实现君临天下的美梦。英雄豪杰辈出 三间雏形初现乱世中,英雄辈出,那是当然之势,而董卓首先是挟持汉帝把持朝政的大将。继之而起的便是后来的魏王曹操。他出身于代代为宦官的曹家,在他担任洛阳防卫统领时,就渐已露头角了。对孙刘来说是他的眼中钉,但其过人的机警聪颖
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煮豆持作羹,漉豉以為汁。箕向釜下煎,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?—曹植七步詩—
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曹操议事台位于鄢陵县城南偏西八公里的马栏议台村西端。台高五米,周长约三〇〇米,呈椭圆形(台上现为议台学校),西临红淤沟,引沟由北向南,围台环绕,临沟两沿绿树葱葱,南临大路。议事台,为当年曹操所筑,据《嘉靖鄢陵志》和《鄢陵县志》(民国二十五年版)著书记载:是曹操与谋臣议事之处。此处先为中领军砚亭候韩洁的屯田处。《魏书》载:「时(建安元年)大议损益洁以为当急田,太祖(曹操)善于迁护军。」不是西到论城。就是东到议台。建国前,台上筑有土寨(复兴寨)。四角筑有炮楼
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三国曹操屯田许下,许下为一抽象名称,没有具体城邑地址。三国时的许昌故城在今许昌县张潘、盆李等村,现有毓秀台等文物佐证。中国习俗称北高为上,南低为下,邑城为上,四郊为下。许昌东南,鄢陵南部,恰处许下之地,望田地处准位。望田台遗址在村西北隅,今仍高出地面五米左右,村民称为老砦。当然,许下不单包括鄢陵南厢,还有鄢陵疆域以外其它诸地。三国时代,战争频仍,烽烟四起,中原大地,「千里无鸡鸣」、「生民百遗一」。曹操为了稳定中原,巩固后防,解决粮草奇缺之需,采纳枣祗
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的……。」狭义的「文学批评」就是文学裁判。广义的「文学批评」,则于文学裁判以外,还有批评理论及文学理论。本篇报告申论的范围,暂以魏晋南北朝以上的时段里,试以评鉴之笔意,抒写个人思见,乃不揣谫陋,就个人学力差强可及的鉴赏,与对其人、其文(诗)情有独锺者,选定「曹操及其《短歌行》乐府诗」,略作探析的资料之堆砌而已。文学批评究当如何着手?要作哪些具体的或抽象的工作,在林林总总的材料中,个人拣选如下:「文学批评是一种以『文学』为特定对象的『批评』工作,其内容实涵盖了批评家对文
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作者:张瑞峥丞相府前悼曹操一骤起垄亩披肝胆,笑吐云雾气惊天。武略盖世御外患,文韬无敌兴建安。雄心图酬统华夏,壮志施展定陌阡。罗氏曲笔重演义,乱世当雄何为奸?二建安风骨笔深沉,异峰突起文坛新。文彩钟灵存华典,诗情毓秀无俗韵。言至尽洒纵情歌,咏怀不留惆怅吟。老骥越烈勇进取,语如霹雳示后人。
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极为惊奇,从此对她更加钟爱。不幸蔡文姬生不逢时,结婚不久就死了丈夫卫仲道,她回到父亲身边,父亲又被政敌打入狱中,判了死刑。蔡邕对汉史颇有研究,原拟续修后汉书。在狱中,他请求宽限数年,完成此一著作,未得允诺。文姬眼见与生父死别,却毫无搭救的办法。父亲死后,孤苦伶仃的蔡文姬在战乱中被匈奴掳去,当了一位首领的妻子,一住十二年,生下两个孩子。后来曹操得知好友蔡邕祗剩下这个女儿,把她从匈奴赎了回来,与屯田都尉董祀结了婚,董祀对她爱护备至,夫妻感情甚好。文姬归后,凭著