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  • 文章周易與邏輯簡說㈤

    来源期刊：《河南同鄉》 第31期　 作者：周南　出版时间：1981-07-03
    关键字： 周易 辩证法 哲学方法 《中庸》 交感

    的哲学方法。哲学——Philospohy原字为希腊语，本意「爱智」，乃硏究宇宙万有之眞理而使之体系化，有普遍性与全体性。彼唯心论者，偏执心理而否认物理，充其极，实一「神秘论」而已，非眞理也。唯物论者，偏执物理而否认心理，充其极，实一「禽兽论」而已，亦非眞理也。「神」非人，「兽」尤非人。已既非人，遑论配天！「心」为物之用，「物」为心之体，「人」为万物之灵。周易合心物而一之，非物非心，亦心亦物，乃「时中」之道也，吾「道」一以贯之。道出于天（中庸所谓道之本原出于天而

  • 文章對儒學現代化之芻議

    来源期刊：《中原文獻》第43卷 第3期　 作者：葛建業　出版时间：2011-07-01
    关键字： 孔子 儒学现代化 哲学基础 方法论 本体论

    所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也」。从上述引文中，吾人可以获得如下的论证：⒈尧舜所传授的「允执厥中」心法，就是中国的道统，亦称孔子儒学的统绪；是上古圣神为我中华民族所创立的生存原理，代代相传，世世遵守，故有所谓「政统」可断，而「道统」不可断是也！⒉道统之哲学基础：盖人类为求生存，须得法天地生生不息之「德」，而以天地万物一体之「仁」，奠定伦理道德之基础，并发挥其天赋的生命力之「诚」，以达「成己」（正心修身），「成物」（齐家治国平天下）之效。而以「无过

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