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民國八十七年十月一日,是中原文獻創刊三十週年紀念日,有關中原人物的點點滴滴,想必為中原鄉親所樂聞。話說目前在台中高等分院擔任法官兼庭長者,有一位同鄉名字叫做楚汝聰,河南省宜陽縣人,此楚姓同鄉個性耿直,不苟言笑,聽人家說他未當法官之前,亦曾當過警察和書記官,因此之故,辦起案子來,不論民刑案件如何複雜,他都能針對案情深入詳實調查,堪稱「六親不認,大義滅親」八個字,又楚姓同鄉,長相恰似宋朝大學士包拯,所以在他手中判決勝訴,或是得到平反的受害人,給他送個綽號,叫...
一、煊赫世家袁寒雲本名克文,字豹岑,又字抱存,在作品上署名有時也用諧聲「抱公」等,自獲得「蜀道寒雲圖」後,大多署名「寒雲」。外界對寒雲與抱存不知是否同為一人,他遂作打油詩予以說明:「抱存今寒雲,寒雲昔抱存;都是小區區、別無第二人。回湯豆腐乾,老牌又刷新」。一九二六年他登報聲明,由於被「寒雲」二字叫得寒了十餘年,此後廢去「寒雲」名號,仍署克文,但不久又故態復萌,仍署寒雲。袁寒雲在袁世凱十七子中排行第二,光緒十六年七月十六日(一八九〇年八月三十一日)生於韓國...
國父將人分為聖賢、才智、平庸、愚劣四種類型,其中聖賢似為同人等級,但依個人愚見,其間究有差別。聖人在德行方面無所缺失,在才智方面無所不能,在知識方面無所不曉。這種人在中國,大約只有老子、孔子、孟子和孫中山先生;在西方也只有蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德諸人了,其餘古往今來之芸芸眾生,能當聖人之名者為數幾希。賢人在德行、才智和知識諸領域,與聖人相比,只能是具體而微,殊難蓋其全面也。先夫張庚辰先生,河南省舞陽縣人,民國四年五月十三日生,六十九年一月十二日,因病...
國父孫中山先生誕生於民國紀元前四十六年,清同治五年,西元一八六六年,陰曆丙寅十月六日,陽曆十一月十二日,廣東省、香山縣,今中山縣翠享村。 國父首倡國民革命,西元一八九四年創立興中會,次年中日訂立馬關條約,台灣、澎湖群島割讓日本之後, 國父便立志收復台灣,是為主張收復台灣的第一人。李震明著「台灣史」記:「光復台灣為 中山先生革命政策之一。」西元一八九五年,民前十七年十月六日 國父於廣州親撰「農學會緣起」一文談及:「我國衰敗,至今已甚,用兵未及經年全軍幾致覆沒,...
薪火相傳 續佛慧命 傳法予佛門將才回憶起民國十三年,那年我十四歲,一種奇妙的因綠,我追隨家帥上能下靜老和尚於湖北「觀音閣」出家,由沙彌開始學習佛門規矩,屈指一算也將近有七、八十年的歲月,在這一段不算短的歲月中,我經歷了民國最勳盪的年代,也曾在顛沛流離情況下生活。從抗戰的烽火戰亂,到勝利後播遷來台,無論再艱苦的日子,我總是咬緊牙關,誓為弘揚佛法而獻出自己的生命。來台後,憑著一股為法忘軀的熱誠,到全省城鄉各角落講經說法,無諭再偏遠的地方,總是不辭勞苦,為的就是...
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