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传说五岳为群神居住之地。唐玄宗,宋真宗封五岳为王,帝,明太祖尊五岳为神,按”五行“之说,中岳属”土“唯他才能配天,故五岳中以中岳为尊。其余四岳皆为臣属,行拱卫之职。「封神演义」中,姜子牙封闻聘为中岳嵩山。”中天崇圣大帝“黄飞虎为东岳泰山“天齐仁圣大帝”,崔英为北岳恒山,”安天玄大帝”,蒋雄为西岳华山“金山愿圣大帝“。据今人考証,五岳制度始于西汉武帝。汉宣帝确定以今河南的嵩山为中岳;山东泰山为东岳,安徽天柱山为南岳,陕西华山为西岳,河北曲阳的恒山为北岳
序一吾友黄务成先生,中州人,博学多闻,事亲至孝,尤善继志述事,客岁印行其祖德舆太公「动上求静轩」遗稿,曁乃父「础靑公纪念集」,分赠亲友及各文敎团体,近又刊行础靑公手钞「四字断终生」秘本,俾公之于世以广流传。我国命理之学,系依生辰八字即年月日时之天干地交,配合五行生尅之学理,推断人生之吉凶祸福,与中医之运用阴阳五行诊断疾病之原理相通,余研究中医多年,对阴阳五行之说颇能深切体认,并确信命理与中医均有科学与理则之根据。党国元老陈果夫先生手著:「苦口谈医药」一书
中华文化博大精深,源远流长,凡愚如我者,实无资质加以评鉴,所幸自幼喜爱读书,加以天加以年,适逢国难动乱之会,又有走万里路的机遇,是以多有感受,亦有会心愉悦之处,是以敢有「我见」之述作。愚以为中华文化虽复杂万分,史籍千万卷,如予分类详究,个人既无此环境亦无此时间,乃化繁为简,约为五五之说以统摄立论,沧海一滴,水之本质也。我所说的五五纲目为:五经、五伦、五常、五行,五尊。五经是:诗、书、易、礼、春秋。五伦是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。五常是仁、义、礼、智
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