本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
山歌,在广西各处都很盛行,也是吾省民俗中最可称道者。以笔者家鄕而言,无论在平地或山区,也不分汉、傜、僮等族人,在田地耕作的农夫、农妇,牧牛的牧童,砍柴割草的樵子、樵女,甚至路客,都会在兴趣来时,大家对唱一番,作为精神上的调剂,藉以轻松一下心情。笔者家鄕恭城唱山歌风气最盛者莫过于山区,而地则以九甲各村中又以高桂村最为突出,有二句山歌歌词形容该村人所唱的山歌,无论内容、嗓音皆为上上之选;“唱歌那赛高桂岭,吃鱼要算势江河”。在山区,每逢结婚喜庆,女家在出嫁前
由桂平回木樂鄕祭祖掃墓,故居巡禮。我們在容縣時,就請木樂鄕柱文弟及柱賢、柱東、妹夫、兩個妹妹討論祭祖掃墓時,如何請族人及親友吃飯問題,他們一致主張不必請客,如要請只要六、七桌卽可,同時士可公只有十七桌的臺椅碗筷可用。最麻煩的是他們都會給五毛、一元的紅包,每人都要封回一個紅包還禮,非常麻煩的。最後我說,我原要柱文在木樂鄕爲我回去保密,他說族人早就得自桂平縣政府的消息,日前尙有王母村潘族派人到桂平查問確實歸期。此外我與妻子離鄕四十年,族人及親友,人人都想來看...
恭城位於廣西省東北,東接富川、鍾山,南瀕平樂,西鄰陽朔,西北界臨桂、北傍灌陽,東北則與湖南永明爲鄰。恭城在漢以前屬富川縣,漢末三國時,吳置平樂縣,改屬平樂,至隋始置縣,曰茶城,唐屬平樂郡,至宋初,御史周渭,以縣民苦於鹽、茶之稅,奏請願還所封誥命,祈免鹽、茶稅,以解民困,易茶城爲恭城,卒獲准,縣民感戴,身故後建廟奉祀,尊爲周王公。縣治初設於鳳凰山下,至今猶有殘址可尋,明成化十三年,因水患,遷於黃牛崗,卽今址(資料來源自淸光緒十五年縣知事陶墫重修之恭城縣志)...
的古代军事水利文化;以桂海碑林为代表的摩崖石刻和山水诗文文化;以靖江王府、王陵为代表的明代藩王文化;以西南剧展为代表的抗战文化,以八路军桂林办事处旧址和红军长征突破湘江烈士纪念碑园为代表的中国革命文化;以李宗仁官邸及故居、徐悲鸿故居为代表的名人故居文化。桂林已形成旅游演艺、文化娱乐、文化旅游、对外文化交流等八大类文化产业,拥有《印象.刘三姐》、愚自乐园、五通农民画三个全国文化产业示范基地。【节庆民俗】旅游节(十月—十二月)桂林市人民政府为提高桂林旅游知名度
文·蒙天祥七月三曰晩上,心领过玉林市杨家庆兄在台北圆山饭店的热情邀宴,赶去参加先前约好的贺州酒会,在王朝饭店把「黄精酒」话鄕情。席间听说贺州这次来了有三十几人的传统客家歌舞团,明天要去新竹表演。次曰星期曰是个大晴天,早晨醒来想起昨晩听来的资讯,便兴起去一趟新竹的念头。理由是:一、虽然台湾有线电视第十七频道有客家的民俗戏剧歌谣,总觉得它似乎简陋了一点,没有投下大工夫去制作呈现。这次难得家鄕来了一个应该是「够味」的歌舞团,就很想好好去欣赏一下。二、新竹是个
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.096 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19