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在逊淸末期,广东出了一位幽默宗师。他一鳞一爪的作品,流传在民间逾百年,皆足令人「喷饭」、「捧腹」、「忍俊不禁」、或欣赏不置的。数十年前,有梁纪佩曾收辑起来,编印了一本小册,现在当绝版了。我童时曾看过。多年前又蒐藏得一本。兹将其小传及所钞下来的,连同个人脑中所记忆的其他几种,一并录之下方。是亦可作一种特备一格的「广东民间文学」看也。他名何又雄,字淡如,以字行,南海人。嘉庆二十五年生(阳历一八二〇)。同治元年壬戍(一八六二)恩科擧人。年过四十了。出任高要县
一篇近代赋体格律完整的大好文章。我昔曾遍游全国南北十余省,从未得见完全以地方土话写出来诸如此类的赋。是诚东粤文学之特色产品,庶可称为「民间文学」之自具一格,别开生面之作。迥环诵,欣赏弥深,而伤感亦至甚。如此富有历史性及文学美的「绝妙好辞」,焉可不广为流长?兹将翻版讹文订正数字,略为注释,另加标点,先行录出,然后考证文内史事,以明背景。所谓「奶妈」者,往日粤垣殷富之家产下婴孩后所雇用的「乳娘」也。然有二种:一专门哺乳者,谓之「湿妖」(读音腰);一只负责抚育照顾
二十世纪三十年代初期,梅州城出版了《本地风光》。这是客家民间文学早期问世的集成本。它内容丰富,形式多样,语言浅白、生动,很受城市小市民,农村工农青年的喜爱,成为畅销读物,轰动一时。该书主要内容有民间故事、客家山歌、儿歌、竹枝词、民间小调、歇后语、农谚、佛曲、长毛歌等。全书十万字。三十二开本。出版单位和编著者未详。此书以客家话、白话为主,少数文言文为表达形式。这是一部客家民间文学,难能可贵。其中客家山歌四百首、儿歌、农谚、佛曲,纯用客家话叙述。极具地方色彩
丰富多采的地方民间文学之一的民歌,在广东民间特别受到人们的欢迎。三百年前广东的地方民歌,歌词艳丽,感情温润,读来像珠玉一般。屈大均的广东新语「诗语」中有「粤歌」一条,其中有民歌多首。广东新语刋行于淸康熙中叶,后遭淸庭禁毁,流传不广。一般地方志书,对民歌间有录存,但已零篇断简。因此流传下来的古代地方歌实在很少了。这些地方民歌,收录在「粤歌」中,除给民歌的爱好者欣赏和硏究,更可见几百年前广东古代已有丰富的文学遗产。采茶歌「二月采茶茶发芽,姐妹双双去采茶。大姐
一 槪说世界上无论那一时代、那一国家、那一民族,都有其民间文学。此凡硏究文学的人所视为一种珍贵的文献者。良以其不事雕琢粉饰、不求工巧安排,而纯以口头日常通用之字句语言,抒发其内心蕴藏之自然眞情,而使人廻肠荡气,感动肺腑,自有其値得欣赏之优美成分,亦自有其亘古不磨之文艺价値,不能辄以俗不可耐、鄙俚龌龊、「巴人里下」之辞而轻视之也。梁子寒操与余对于此种文学夙有同嗜。尝发先获我心之高论曰:「文艺之源,原起于人生情之所不能自已。故劳人思妇之歌,其动人心弦,盖历
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