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的感情。而且地方上宗亲团体林立,我们十分重视宗亲的关系,是显而易见的。国人的家族观念浓厚,还有一个历史的渊源,在唐代以前,未实施科举制度时,甄选人才,如魏晋的九品中正,概由地方上推荐,其最重要的依据,就是个人的家世。当时豪族与寒门,壁垒分明,所谓「上品无寒门,下品无士族」,丝毫踰越不得,家世铸定了个人的否泰祸福。就是科举制度兴起,重视家世的传统观念,依然盛行如故,如宋代韩琦、吕蒙正三代为相,其子孙就比别人更受尊重,仕途顺利多了。其实,当今社会,何尝不如此?如
吾宗萧姓散居粤之各郡邑者,支分派别,而源流皆出自江西,盖或因官而占籍,因乱而避地,其在埔之白侯其一也。按谱白侯肇基祖淳公,公之原籍在江西泰和,鼻祖文元公,讳觉,官兵部尙书,避马氏之乱,自湖南迁泰和,而淳公,登庆元中进士,历官漳州刺史,奉调迁潮州,不一年而辞荣,韬光隐遁于侯溪。传至宗敬兄弟,家号素封,通地理术,不靳重资买置吉地,茔葬其先人于高陂山海螺形,又自卜佳城及淑配茔城,今倶称名墓,以故衍嗣六房,厥后昌隆,衣冠相望,诗书之泽源而来,若学文、恪庵、省斋等
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